《贞观政要》共有十卷,四十篇,精心勾画出了贞观年间君臣决策运筹、治国安邦的政治全景图,以历史经验、历史智慧再现了“贞观之治”的面貌和唐太宗君臣论政的风采,是唐太宗建立空前强大的帝国的历史记录,全方位展示了贞观之治的成功实践。书中所阐述的治国安民的诸多观点和施政措施在建设社会主义和谐社会过程中仍颇具借鉴价值。
《中国历代从政经典选读》丛书将中国历代优秀“宦箴”之作集于一览,旨在为读者提供修身立世的“他山之石”。中国古代圣贤以“修身、齐家、治国、平天下”为人生理想,历代思想家、政治家提出了众多治国安民的原则与良策,。总结了大量为宫从政的经验教训,其“宫箴”之作博大精深,影响深远,堪称中国优秀传统文化之经典。
为宫之道,首先是做人之道。从政者的个人修养,关系到人心向背、百姓福祉与国计民生。从历代封建文官制度到社会主义政治制度,从忠君爱民到为人民服务,为官从政的具体操作已发生了巨变,而以人为本、以民生为重的基本原则,却显示出了相对稳定的思想继承性。因此,读者阅读这套丛书,当敢于批判继承,以历代优秀“宫箴”的他山之石,攻当今从政为民、治国兴邦之玉。
《中国历代从政经典选读》采用白话文与文言文分别编排的方式,以白话文为主导,使读者能够直接、完整地阅读著作,从中受益。书中的文言原文,一是为了供读者对照查阅:二是因为这些篇目出自历代官员,他们多为士人儒生,思想深广,见解精辟.文笔嘉良,其著述也是优秀的古典文学遗产。这套丛书的读者不仅可以是当今干部与公务人员,亦可以是各种实体及企业的管理者以及广大的古典文学爱好者。
《贞观政要》是一部专题性史书。《贞观政要》共有十卷,分为四十篇。采用记叙君臣问答的形式,将贞观年间大臣的诤议和劝谏的奏疏,政治措施分类编排,主要内容包括治国方针、选贤任能、精简机构、申明法制、崇尚儒术、评论历史得失、民族关系和灾祥畋猎等方面,同时强调统治者的自身修养,如敬贤纳谏、谦逊谨慎、防止奢惰等。内容广泛,细致生动,精心勾画出了贞观年间君臣决策运筹、治国安邦的政治全景图。本书为《中国历代从政经典选读》之一。本书采用白话文与文言文分别编排的方式,以白话文为主导,使读者能够直接、完整地阅读著作,从中受益。书中的文言原文,一是供读者对照查阅;二是这些篇目出自历代官员,他们多为士人儒生,思想深广,见解精辟,文笔嘉良,其著述也是优秀的古典文学遗产。本书的读者不仅可以是当今干部与公务人员,亦可以是各种实体及企业的管理者以及广大的古典文学爱好者。
《贞观政要(白话本)》共有十卷,四十篇,精心勾画出了贞观年间君臣决策运筹、治国安邦的政治全景图,以历史经验、历史智慧再现了“贞观之治”的面貌和唐太宗君臣论政的风采,是唐太宗建立空前强大的帝国的历史记录,全方位展示了贞观之治的成功实践。书中所阐述的治国安民的诸多观点和施政措施在建设社会主义和谐社会过程中仍颇具借鉴价值。《中国历代从政经典选读》丛书将中国历代优秀“宦箴”之作集于一览,旨在为读者提供修身立世的“他山之石”。中国古代圣贤以“修身、齐家、治国、平天下”为人生理想,历代思想家、政治家提出了众多治国安民的原则与良策,。总结了大量为宫从政的经验教训,其“宫箴”之作博大精深,影响深远,堪称中国优秀传统文化之经典。为宫之道,首先是做人之道。从政者的个人修养,关系到人心向背、百姓福祉与国计民生。从历代封建文官制度到社会主义政治制度,从忠君爱民到为人民服务,为官从政的具体操作已发生了巨变,而以人为本、以民生为重的基本原则,却显示出了相对稳定的思想继承性。因此,读者阅读这套丛书,当敢于批判继承,以历代优秀“宫箴”的他山之石,攻当今从政为民、治国兴邦之玉。《中国历代从政经典选读》采用白话文与文言文分别编排的方式,以白话文为主导,使读者能够直接、完整地阅读著作,从中受益。书中的文言原文,一是为了供读者对照查阅:二是因为这些篇目出自历代官员,他们多为士人儒生,思想深广,见解精辟.文笔嘉良,其著述也是优秀的古典文学遗产。这套丛书的读者不仅可以是当今干部与公务人员,亦可以是各种实体及企业的管理者以及广大的古典文学爱好者。
吴兢(670-749年),一生经历了高宗、武则天、中宗、睿宗、玄宗五朝,因“励志勤学,博通经史”而受到人们的钦佩,从武则天长安年间起任史职。吴兢的文学风格一是叙事简核,一是秉笔直收,被人称为“良史”。
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