心性·轨迹-绘画摄影-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

心性·轨迹目录

序一序二**章回归艺术本体——创作中的忧思与实践**节借助笔墨语言彰显人文精神第二节意象表现与镜式再现第三节主客体间的若即若离第二章传统“笔墨语言”的当代阐释**节笔墨是笔性与心性的统一第二节线的独立审美价值第三节笔墨语言的当代转换第三章当代多元文化语境中个人风格的形成**节风格的起源及其特征第二节风格形成的主客观条件第三节风格是主观与客观、内容与形式的统一第四节 “惯性转化”与“将错就错”第四章当代中国水墨人物画的精神指向及文化意义**节创作中的造型与笔墨第二节创作中应体现出当代人的生活与文化印迹第三节对当代生活与文化的体验第五章绘画中的形式与内容——由主题性创作与小品画所引发的相关问题的探讨**节内容与形式的脱节第二节内容的变化引起形式的变化第三节内容与形式应和谐统一

心性·轨迹本书特色

《当代中国画艺术论著:心性轨迹》是中国画苑学术研究书系之一。

心性·轨迹节选

《当代中国画艺术论著:心性轨迹》内容简介：中国画是一个非常独特的领域。首先，它没有概念上的古今传承关系。中国古代管中国画称之为丹青绘画，中国画这个名称，是近现代因为西方绘画的传入而名，当然这个名字取得比较好，犹如中医中药、中国功夫。其次，这个领域*容易雅俗不分，鱼目混珠，是历朝历代重文轻匠使然，又是“工匠们”话语权的匮乏使然，还是整个民族的审美判断使然。的确，画家们多重技巧、少重人文，煌煌数千年，找出品行高，既能画，又能说（写），还能说（写）出许多道道的画家实在是凤毛麟角。

心性·轨迹相关资料

插图：（2）题材与主题如上所述，传统绘画不仅是一种叙事性图像文本，它还是传统文化的载体。面对传统中国画，犹如面对蓄满智慧的老者，瞬间即能以心灵的会通来感悟智者的教诲，从中受到启迪，感受传统人文精神的关怀，并在心与心的交流和碰撞中领略传统文化深厚的底蕴，体会其蕴涵着的深厚绵长的韵味气息。在这之中，“笔墨”是演绎上述中国文化“真精神”的重要角色。所以，在传统中国画中，题材固然重要，但更重要的却是绘画的人格主题。中国画的题材内容，可以从语言表达方式上划分，分为工笔和写意；也可以从表现内容上划分，分为山水、花鸟、人物；当然还可以再细分，譬如从具体的表现内容上划分，分为“重大主题性绘画”、“历史题材绘画”、“风俗画”和“小品”等等。所以，中国画的题材内容与中国画的主题并不是一回事。中国画的主题，包括两个义项：一是题材的具体化，譬如山水画这一题材的具体化；一是具体的精神气息显现，譬如画一幅竹子，这幅作品的题材是竹子，但主题却是道家精神的显现。因此，在没有丢掉传统笔墨精神的艺术创作实践中，对传统笔墨语言的创造性利用与发挥，并使之贯注时代的气息，生发出新的活力，从某种意义上讲，就是对视觉语言具有主题确指意义的再创造。

心性·轨迹作者简介

梁占岩，1956年出生于河北武强。1978年师从周思聪、卢沉先生学习中国人物画。1990年结业于中央美术学院。现为中国国家画院专职画家、国家一级美术师、中国美术家协会会员。陈政，简历1954年出生，毕业于中国社会科学院研究生院。现为江西美术出版社社长、总编辑、编审，江西省编辑学会副会长，江西省文艺学会美术评论委员会主任，南昌市作家协会副主席，南昌大学艺术学院客座教授，享受国务院特殊津贴专家。付京生，简历1951年生于北京。毕业于北京教育学院艺术系中国画专业。1985年至1989年参加国家重点科研项目《中国美术史》编撰工作，师从王朝闻、邓福星、谭树桐、杜哲森等先生，1989年结业于中国艺术研究院美术研究所。从20世纪80年代起，致力于中国美术史论、中国书法文化的研究，并对魏晋玄学、宋明理学、心学及现象学、符号学等均有所涉猎。