时尚是自文艺复兴以来对西方文明——或者应该说是现代文明——影响*为深远的现象,但是作为“肤浅”的代名词,极少有哲学家愿意为它浪费片言只语。我们也许忽略了,我们中的绝大多数人,甚至号称跟时尚绝缘的人,实际上都已经是时尚世界的子民。你为自己挑选了一件衣服或者一双鞋,请别告诉自己是因为以前的都已经完全不能使用,你只是觉得,是的,它们的样子有点过时了,或者它们旧了。时尚的原则就是对新无止尽的追求,为了新而新,而这一点不仅影响了我们的购买,它更深地影响了我们的行为方式、思考方式以及对生活节奏的感知,没有任何一个时代的普通人像今天的人一样害怕落伍。
在作者看来,时尚是一种历史现象,也是一种审美哲学,它跟政治、艺术、哲学之间的关联耐人寻味。作者充满睿智地揭示了时尚标准的虚妄,充满趣味地分析了时尚的强迫性和个人风格之间喋喋不休的争吵背后的动机。
透过时尚,我们能更透彻地理解自己以及我们的行为。
透过时尚,我们能更透彻地理解自己以及我们的行为。
拉斯·史文德森关于无聊、时尚和恐惧的三本书立意入微,巧思新奇,它与此前我读过的以乳房、阴茎、眼泪乃至茅厕为主题的泛人文专著近似,都是在文化软肋人性褶皱处下刀,噗的一声让入进退失据,惶然错乱。
不过,拉斯·史文德森所站位置刚好就在乳房之类对面儿——就好像一座镶满碎花玻璃的教堂站在shopping mall对面儿,一座荒草没天的墓园站在富豪排行榜对面儿。
在拉斯·史文德森笔下,无聊逼近伟大,时尚血战无聊,而这一切,都来自我们与生俱来的恐惧——它是我们生命的默认后缀,也是我们赖以为生的欣悦之源。没有它,时尚、无聊顿消,生命之宴也随之索然无味。
——作家、语词收藏人黄集伟
《时尚的哲学》内容简介:时尚是自文艺复兴以来对西方文明——或者应该说是现代文明——影响*为深远的现象,但是作为“肤浅”的代名词,极少有哲学家愿意为它浪费片言只语。我们也许忽略了,我们中的绝大多数人,甚至号称跟时尚绝缘的人,实际上都已经是时尚世界的子民。你为自己挑选了一件衣服或者一双鞋,请别告诉自己是因为以前的都已经完全不能使用,你只是觉得,是的,它们的样子有点过时了,或者它们旧了。时尚的原则就是对新无止尽的追求,为了新而新,而这一点不仅影响了我们的购买,它更深地影响了我们的行为方式、思考方式以及对生活节奏的感知,没有任何一个时代的普通人像今天的人一样害怕落伍。在作者看来,时尚是一种历史现象,也是一种审美哲学,它跟政治、艺术、哲学之间的关联耐人寻味。作者充满睿智地揭示了时尚标准的虚妄,充满趣味地分析了时尚的强迫性和个人风格之间喋喋不休的争吵背后的动机。透过时尚,我们能更透彻地理解自己以及我们的行为。
早在15世纪,时尚在法国就被视为非常重要之事,以至于有人请求查理七世设置独立的时尚部。’尽管如今极少有人会恳请设立这么一个部门,但时尚的重要性却绝没有降低。自18世纪以来,从不再是一小群富有者的专属品这个角度来看,时尚已经日渐民主化,当下几乎没有任何一个现代人能脱离其影响。报刊经销商的货架上摆满了时尚杂志,色彩艳丽,纸张光亮,而且时尚素材充斥各种生活类报刊的页面。在巴黎、米兰、纽约和伦敦上演的时装秀,甚至得以在全球电视新闻机构中播放。显然是因为时尚具有足够的重要性,才能够保证如此规模的关注,也许可以反而言之,正是有这些关注才使得时尚显得如此重要。我们似乎已经摒弃了以前广为流传的观念——只有女人才对时尚入迷,如今时尚对男女两性都有吸引力,越来越多的人被引入时尚的轨道中。如果我们拓宽视野,不局限于服装领域,而将时尚视为渗入所有其他消费领域的一种现象,并且时尚的逻辑也渗入了艺术、政治和科学的范畴,那么很清楚,我们讨论的时尚就是一种近乎位于现代世界中心的现象。尽管很多人会否认,时尚影响着大多数人对待自己以及他人的态度。然而,这种否认却常常与我们的消费习惯相矛盾,因此,当我们站在历史的角度来理解自己时,尤需重视这种现象。时尚作为一种历史现象的出现,与现代性有一个相同的主要特征:与传统的割裂以及不断逐“新”的努力。正如瓦尔特·本雅明(Walter Beniamin)所写,时尚是“永恒重生的新”。我认为,理解时尚对于充分理解现代世界很有必要,尽管这绝非断言时尚是唯一可以提供这种理解的“万能钥匙”。同时,时尚似乎是人们所能想象得到的最不重要的事物。在很多文字中,使用前缀“时尚”,比如“时尚哲学”,就等同于使该词丧失主旨和重要性。在其肇始之初时尚就受到批评。在14世纪就有文字这样描述,人们的穿着如果脱离严格意义的服装功能是多么可笑。直到20世纪80年代,人们对于时尚的“严肃”研究,对其所研究的主题仍抱有道德谴责,甚至蔑视的倾向。然而,在过去的20年中,一切有了转变。本书对时尚主要还是批判反思,但并不谴责它,旨在建立一种与时尚更具反思性的关系,以此来改变我们对时尚的态度。这不会将我们从时尚中解放出来,但我们可以相对独立于它。这不是一部时尚史,尽管本书会很重视时尚的历史。。它也不是一项规范性审美研究,尽管我试图评估多种时尚的价值。在美学领域中,本书的目的更多是描述性的,而非规范性的。总而言之,对时尚
拉斯·史文德森(Lars Svendsen),挪威卑尔根大学(University of Bergen)哲学系副教授。他的作品包括:《邪恶的哲学》(The Philosophy of Evil)以及虽有争议仍受热捧的《恐惧的哲学》(A Philosophy of Fear)、《时尚的哲学》(Fashion: A Philosophy)和《无聊的哲学》(A Philosophy of Boredom)。
目的性行为-------析功能翻译理论 内容简介 本书讲述了功能派的形成过程、基本思想和作者本人提出的翻译的忠诚原则。书中还谈到了该理论在译者培养、文学翻译、口...
中国名人故居游学馆:潮落金陵·南京卷 内容简介 本书主要遴选了对中国历史发展产生过重要影响的50多位近现代人物,着力予以介绍。李香君、曹雪芹、魏源、李宗仁、蒋介...
湘语音韵历史层次研究 内容简介 对34个湘方言点的材料进行了详细的比较,连点成线,然后利用历史层次分析法把这些湘方言点的语音特征连线成面,把属于不同历史层次的特...
李军,中央美术学院教授、人文学院院长、博士生导师,中国美术家协会理论委员会委员,中国紫禁城学会理事,文艺复兴艺术史研究学者和跨文化艺术史家。国务院学位委员会办公...
中国文学讲义 本书特色 刘师培编著的《中国历史教科书》分两册,其中**册共三十六课,**至第五课详述上古到商代的历史兴替,第六至第三十三课逐一介绍古代疆域分区、...
我在西藏这些年 本书特色 西藏是一块孤独的石头,坐满整个天空。没有任何夜晚能让我沉睡,没有任何黎明能将我唤醒。 你知道的是巍峨的珠穆朗玛,恢弘的布达...
大伴家持 等《萬葉集》是日本恆遠悠久的和歌選集,可確認身分的作者約有450位。一般認為,奈良時代宮廷歌人大伴家持(約718-785)是《萬葉集》的主要編纂者,他...
东北方言概念词典 内容简介 汉语语义系统研究是传统汉语研究中的一个薄弱环节,方言语义系统研究也是传统方言研究中的一个薄弱环节。近年来,随着语言学的迅速发展,特别...
晉江文學城超級作者,已出版《末夜2235》、《慈悲城》、《乖寵》、《江山不悔》、《獨家佔有》、《如果蝸牛有愛情》等多部言情作品,蟬聯晉江文學城積分月榜、季榜、年...
刘慈欣,祖籍河南,长于山西,中国科普作家协会会员,山西省作家协会会员,高级工程师。自1999年处女作《鲸歌》问世以来,发表短篇科幻小说三十余篇,出版长篇科幻小说...
探索中华古文明 内容简介 本书主要内容包括:中华文明的滥觞、中华文明的兴盛、丰厚的中华物质文明、意境悠远的中华文化艺术、博大精深的中华精神文明等。探索中华古文明...
文化十六讲-大家国学十六讲-图文版 本书特色 《文化十六讲(图文版)》:国家爱好者的国学普及读本,机关干部和管理者的治国理政参考、修身养性指南。国学经典,作为中...
《长期照护服务需求评估调查(国外篇)》内容简介:本书系统梳理了德国、日本、法国、澳大利亚、美国等不同国家和interRAI的照护评
我读故我在-胡适论读书 本书特色胡适是中国近代史上著述*多、影响*大,自传材料*丰富的名人之一,也是*被人议论且误解的名人之一。胡适的影响早已超过学界,延至政界...
民间舞龙舞狮 本书特色 《民间舞龙舞狮》是《中国传统民俗》系列读本的第三本《民间舞龙舞狮》读本。龙、狮都是中国千百年来认为吉祥瑞丰的动物,舞龙、舞狮则是寄托了中...
云乡琐记 本书特色 《云乡琐记(精)》作者邓云乡教授自幼受中国传统文化熏陶,具有深厚文史功底。他学识渊博,兴趣广泛,其著作多描绘与时代生活息息相关的经济、文化、...
《岭南疍民文化景观》内容简介:本书以岭南疍民为研究对象,按照文化产生、文化景观、文化扩散、文化分区等板块梳理疍民文化景观,
育儿民俗 本书特色 中国民间文化是世世代代锤炼和传承的文化传统,其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美,是中华民族彼此认同的标志,是祖国同胞沟通情感...
非常语文-典藏版 本书特色 这本书,文化程度不高的“引车卖浆者流”可以看,看得懂,一看就喜欢,而饱读诗书的高校文科教师也不妨参阅,想必会觉得新颖有趣。这本书的读...
全本绘图山海经-五藏山经 本书特色 《全本绘图山海经五藏山经》主要内容简介:长达30年的《山海经》文化精研,汇聚*丰富、*深入、*有趣的远古文明信息,全方位多角...