十二音体系音乐、乔伊斯、试验文学、非形象绘画、运动艺术、电视直播的时间结构、新小说派以及安东尼奥尼和戈达尔之后的电影、信息理论在美学上的运用,由这一系列的不同观点诞生了一种对当代艺术的观点以及对它提出的认知模式的观点,将之作为“认识论的隐喻”提出来,这将独立地进展为对世界的定义,很像新的科学方法确立的定义。这本书在20世纪60年代出版后在文化界引起了一场争论,这场争论持续了好几年,成为走向非传统的“人文学”的美学起点,这是建立在评论―哲学议题和科学议题紧密结合―基础上的美学。《开放的作品》至今仍然是就语言技术和20世纪先锋派艺术的思想意识作用进行的讨论所依据的坐标,这里所说的先锋派艺术既包括“历史的”先锋派,也包括“新先锋派”,对这种“新先锋派”既做了*具挑战性的理论总结,也进行了*详尽的批评。
本版既包括了艾柯写的序言,也包括了他在后来写的序言,而且还有详尽的评论概述,即这本决裂性的图书遭到拒绝或受到欢迎的历史。这是中译本的第二版,修订了**版的部分文字错误,重新设计了版式,尾注改为了脚注。
当代西方文化界大师艾柯*重要的学术著作!当代意识理论的革命性标志作品!引发西方文化界巨大持久争议,探讨西方现代艺术、文学的趣味之作!
《开放的作品》至今仍然是就语言技术和20世纪先锋派艺术的思想意识作用进行的讨论所依据的坐标,这里所说的先锋派艺术既包括“历史的”先锋派,也包括“新先锋派”,对这种“新先锋派”既做了*具挑战性的理论总结,也进行了*详尽的批评。
《开放的作品》新星出版社出版,十二音体系音乐、乔伊斯、试验文学、非形象绘画、运动艺术、电视直播的时间结构、新小说派以及安东尼奥尼和戈达尔之后的电影、信息理论在美学上的运用,由这一系列的不同观点诞生了一种对当代艺术的观点以及对它提出的认知模式的观点,将之作为“认识论的隐喻”提出来,这将独立地进展为对世界的定义,很像新的科学方法确立的定义。这本书在20世纪60年代出版后在文化界引起了一场争论,这场争论持续了好几年,成为走向非传统的“人文学”的美学起点,这是建立在评论―哲学议题和科学议题紧密结合―基础上的美学。《开放的作品》至今仍然是就语言技术和20世纪先锋派艺术的思想意识作用进行的讨论所依据的坐标,这里所说的先锋派艺术既包括“历史的”先锋派,也包括“新先锋派”,对这种“新先锋派”既做了*具挑战性的理论总结,也进行了*详尽的批评。本版既包括了艾柯写的序言,也包括了他在后来写的序言,而且还有详尽的评论概述,即这本决裂性的图书遭到拒绝或受到欢迎的历史。这是中译本的第二版,修订了**版的部分文字错误,重新设计了版式,尾注改为了脚注。
艾柯先生比那些可以称之为行动者和组合学者的美学家们更深刻、更有说服力。因为艾柯先生从总体出发,历史地看待“开放的作品”这一问题,即把它看做我们西方文明的一个自有的现象。——米歇尔·泽拉法《新观察家》这是一部非常重要的书,据我们所知,这是全面分析当代艺术的设计和方法的最早努力之一。它正确地、明白无误地表明了我们时代的艺术的深刻进步作用。——让-保罗·比埃尔《左翼报》在评论思想的巨大十字路口,出现了一位对自己的时代和自己时代的人进行评论的最现代的伟大分析家,他在分析自己的时代时通过自己的直觉发现了未来评论的预兆。——弗朗索瓦·冯·拉埃尔
作者简介: ±安伯托·艾柯(Umberto Ec0),1 932年出生于意大利的亚历山德里亚。是一位享誉世界的哲学家、符号学家、历史学家、文学批评家和小说家。意大利博洛尼亚大学符号学教授。艾柯博学多才,他的作品有一百四十余种,横跨多个领域。他的学术著作有《缺席的结构》(1 9 6 8年)、《论一般符号学》(1 9 7 5年)、 《神话中的读者》(1 9 7 9年)、 《关于镜子》(1 9 8 5年)、 《阐释的极限》(1 9 9 O年),以及在各大报刊发表的文章结集《来自帝国的边沿》(1 99 7年)。 《开放的作品》(1 962年)被公认为是艾柯最重要的一部学术著作。艾柯1 9 8 0年出版第一部小说《玫瑰的名字》(获1 98 1年斯特雷加奖),1 988年又出版了《傅科摆》(获1 989年邦卡雷拉奖),l 994年出版《昨日之岛》。
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