本书为已故日本著名历史学家守屋美都雄先生在史学研究方面的重要论著之一,收录了已故守屋博士晚年所撰论文中的主要作品,同时也涉及一部分早年代表作。本书分为三部分:国家篇、家族篇以及附篇,以家族研究为基础,着力探讨家族与中国古代帝国构造之间的关系问题。其中的家族篇更是家族研究发展为家训问题的重要成果。此书时至今日仍是日本东洋史研究学者的必读之书,许多观点可为相关研究提供重要启示。
《中国古代的家族与国家》内容简介:在博士涉及的多方面研究领域中,“中国古代家族”就成为他始终关注的主题。在去世前一个月(6月8日)举行的东洋文库春期讲座上,博士以《颜氏家训》为题(参见《中国古代的家族与国家》《家族篇》第六章),作了他生前*后一次演讲,这是家族研究发展为家训问题的重要成果。与此相关的一系列论文,使《中国古代的家族与国家》的《家族篇》大为增色。
插图:他的看法是:“如果将这些记载直接看作史实或许没有什么价值,但却可以为《史记·商君列传》从一个角度记载的军功性财物臣妾归属制的存在提供参考资料”,同时它们还提供了一些线索,使后人能据以推测按军功行赏的数量基准。随后,平中苓次又深入研究了《荀子》“五甲首而隶五家”的含义,认为这意味着“将五家已耕作、已居住的土地,作为附属于爵位的禄(采地)进行赏赐。因此,有爵者得到了这些土地,就像取得了自己的私有地,并使耕种这些土地的五家作为自己的隶农,如同臣妾那样归属自己,进而向耕种者收取地租。可以这样试想,身份性土地归属制本身并不是新的制度,而是在卿、大夫、士这些诸侯的家臣中已经实施的制度。
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