对于中华文化、中华文明、中华民族来说,先秦是一个十分重要的时期。其间,中华文化得到孕育,中华文明基本定型,中华民族为整合夷、形成多元一体的格局作好了历史的*终准备。根据文化轴心理论,先秦艺术是中国传统艺术的开篇和重要组成部分,它深刻影响了中国艺术的基本走势。另外,艺术是文化的锁钥,先秦艺术遗物蕴涵的深厚的文化信息,是建构和诠释中国文化本原的重要材料,补充了典籍的不足。
“从起源中理解事物,就是从本质上理解事物。”(杜勒鲁奇)研究本原,利于传统文化的深度开掘,利于铸造当代中华民族精神,增强我国的文化软实力。在诸文明互动、全球化走势日益加深的趋势下,世界各民族更多保有多元性与趋异性,故而中国艺术本原的发覆,更引起世界汉学家的热切关注。这成了一个新的艺术前沿。
《先秦艺术史》分绪论、岩画、陶器、玉器、青铜器、漆器、绘画七个部分,以一万年为维度,根据艺术发展的规律,突破传统历史学的历史分期,以大量已出及新出考古材料为对象,以文化“轴心时代”和“元典精神”为理论支撑,在艺术图像学、形态学和美学的方法外,运用人类学、文化学方法,对我国先秦艺术的形式风格和审美特征及其发展历程,作出简练、明晰、富于层次感的阐述,并发明其对后世中国艺术的深远影响。
《先秦艺术史》分绪论、岩画、陶器、玉器、青铜器、漆器、绘画七个部分,以一万年为维度,根据艺术发展的规律,突破传统历史学的历史分期,以大量已出及新出考古材料为对象,以文化“轴心时代”和“元典精神”为理论支撑,在艺术图像学、形态学和美学的方法外,运用人类学、文化学方法,对我国先秦艺术的形式风格和审美特征及其发展历程,作出简练、明晰、富于层次感的阐述,并发明其对后世中国艺术的深远影响。对于中华文化、中华文明、中华民族来说,先秦是一个十分重要的时期。其间,中华文化得到孕育,中华文明基本定型,中华民族为整合夷、形成多元一体的格局作好了历史的*终准备。根据文化轴心理论,先秦艺术是中国传统艺术的开篇和重要组成部分,它深刻影响了中国艺术的基本走势。另外,艺术是文化的锁钥,先秦艺术遗物蕴涵的深厚的文化信息,是建构和诠释中国文化本原的重要材料,补充了典籍的不足。“从起源中理解事物,就是从本质上理解事物。”(杜勒鲁奇)研究本原,利于传统文化的深度开掘,利于铸造当代中华民族精神,增强我国的文化软实力。在诸文明互动、全球化走势日益加深的趋势下,世界各民族更多保有多元性与趋异性,故而中国艺术本原的发覆,更引起世界汉学家的热切关注。这成了一个新的艺术前沿。
第一章岩画(距今约10000年至公元前221年)第一节早期岩画的发现与研究世界上迄今已有150多个国家发现岩画遗迹,岩画是世界性文化艺术现象,但1983年美国《考古学》杂志公布的《世界岩画分布图》,竟然缺失了东亚地区,主要是中国的岩画遗存。实际上,中国岩画在世界范围内有重要地位。一、分布广泛,它为全面研究东亚大陆早期文化史及石器时代人类的艺术活动,提供了区域性材料;二、中国岩画的北方系统,是欧亚草原文化的重要组成部分,研究石器时代文化及人类早期文明的发展与交流,欧亚草原文化是为重要内容。可见,中国岩画,特别是北方草原地区的岩画,是不可或缺的。(图1-1)阿纳蒂在一篇序言中简述了中国岩画的特点,并强调中国岩画之于世界的几点意义。第一,他认为中国岩画大部属于“混合经济”型。换言之,中国岩画的大部分,分别或综合表现了农耕、游牧、狩猎三种生产方式,描绘了三种社会生活图景。而农耕与游牧“生产型经济”,恰是构成中国早期文明的两种原生形态,负载了民族文化本原基因。第二,他把世界岩画分为三个时期:“早期狩猎者”、“后期狩猎者”和“牧人时期”。中国尚未发现确实属于12000年以前的表现猎杀大型动物而狩猎者又不知使用弓箭的岩画。但他指出:东亚地区很早就有人类居住,所以没有理由说中国无“早期狩猎者”岩画,只是有待发现而已。他还认为,已知中国最早的12000年前后制作的阴山岩画,在风格方面与欧洲斯堪的纳维亚国家、中东土耳其、阿拉伯半岛、西奈沙漠、东亚西伯利亚岩画,属于一个类型。这些地区大体在北半球同一纬度带上。文化的一致性是否暗示民族的同一性,或者不同民族以及同一民族的亚系统之间相互交往,这是需要认真研究的课题。
邵学海,1951年生,浙江宁波人。现为湖北省社会科学院楚文化研究所研究员、副所长,湖北美术学院客座教授,武汉市文史馆研究馆员,湖北省享受专项津贴专家。著述主要有《长江流域美术史》、《打开曾侯乙墓》、《激情浪漫——楚国的艺术》,主编有《长江流域古代美术》(合作)。论文主要有《王子午鼎的繁缛与铸客鼎的简约》、《仙格羽人考》、《孔雀王朝不曾塑像,东周楚国何来造像》、《“美术考古学”名辨》、《论境界线上的屈原》、《屈原、庄周濮水对话》、《楚文化研究的历史学考察》等。
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