1、本书内容全面实用、针对性强、所载养生方法简单易行、易操作。2、本书所载的养生方法均来自于古代养寿先贤,如庄子、孙思邈等,其养生思想很多都是现代养生学所无法逾越的;3、版式时尚新颖而不失中国传统的古朴韵味,内容表现形式上简单明了,读者一读便知。4、为读者从精神到身体,提供了一整套健康身心的实用方法,其方法都来自于养寿长生的古代先贤;5、内容的表现形式上用一步一步图示化的方式,为读者细致入微地讲解每一步操作与方法要领,并用浅显的道理,向读者阐述其医理;6、性价比高。全书采用独特的版式与精美的双色印刷,从内容到形式,都具有同类图书无法比拟的优势,具有非常高的性价比。7、本书为“国医养生经典”系列丛书中之一,与同系列图书形式互相呼应,内容上互相补充,以其清新、淡雅、古朴的外观,**眼就会让读者在感观上有愉悦感,与同系列图书摆在店面中也具有相当强的规模效应。点击免费阅读更多章节:用圣贤之道祛病长生
古代先贤的养生之道,其实很简单,即是注重日常生活细节,在顺时应天的养生原则下进行身心调理,长此以往,自然就能做到强身体、少疾病,益寿延年。
而本书就是将这些大道至简的方法,从众多的中医历代精华典籍中精选出来,并结合现代生活的方方面面,加以重新解读,并将其辑合为一。全书内容细致、平实,方法简便易行。这些方法,看似平常,却有着深厚的国医养生至理,将如何避疾、慎医,如何保持情志愉悦,如何护养精、气、神,等等养生的圣言圣方,全都寓于其间,体现了古代先贤们博大精深的养生智慧。
《用圣贤之道祛病长生》内容简介:《素问·上古天真论》说:“上古时候的人。一般都懂得养生之道。能根据自然的阴阳变化来调养自身,并能用日常的方法维护身体的健康。作息有自身的规律,饮食有节制,劳逸有度,性情豁达,所以能做到身体与精神的协调一致。从而活至天年。”由此看来,古代先贤的养生之道,其实并不玄奥,只是他们能从日常生活的细节入手。进行身心调理。使“身与道同”、“天人合一”。如此自然能心宽体健、祛疾长寿。《用圣贤之道祛病长生》便是将这些大道至简的方法进行中医解读。内容细致、平实,方法简便易行。这些方法。看似平常,却蕴涵深厚的国医养生至理。将避疾、慎医,保持情志愉悦。护养精、气、神的圣言圣方,寓于其间。是为了让今人从圣贤之道中吸取至简至精的养生智识。以使今人达到不病或少病的长生之境。
插图:有一位蒋先生得了病,病情越来越严重,甚至到了吐血的地步,这位先生开始拒绝服药,到道林寺的一间屋子里借住,每天都闭门打坐,什么也不想。觉也不睡。突然有一天觉得两颊充满了唾液,目光明亮,感觉自己身体的疾病已经祛除了。先生说:我曾经读过一些养生书,知道万物一体的道理,但是半信半疑。直到病重去寺里静坐,将贪生怕死和放不下老母亲的念头一起切断,过了半年,感觉到心智豁然开朗,似乎与宇宙融为一体,呼吸与自身都感觉不到了。宋朝的晁文元天性纯善,四十岁当了状元才娶妻。偶然的机会学习了打坐养生的方法,于是辞掉官,独自在道院里居住,诸事不理。并告诉家人,没有什么事情不要打扰他,每天只按时吃两餐,吃完就离开。他说:善辩不如讷于言,健谈不如沉默,动不如静,忙不如闲。又说:心思单纯胜过奸妄诡诈,好静胜过好动,忘记胜过思考,沉默胜过爱说话,理性胜过感性,这“五胜”都牢记于心,可以达到修道的初级境界。到了晚年,晁文元公觉得听到乐器声,像是有人吹笙,他觉得是修道达到了一定的境界,此公一直活到八十四岁。宣和年间,有一个当兵的被车轮压了,无法行走,偶然有一个道士给了一些药给他,用过之后能行走自如。大兵非常感激,游遍天下寻找这个道士,想表达感谢的诚意。某日在路上遇到这个道士,大兵马上哭着跪下表示感谢。道士说:我施恩很多人,只有你这样诚心诚意感谢我。于是教给他一些秘诀,大兵很快就得道了。文中听说了这件事,也向大兵询问修道的细节,大兵回答他:清静就是道,一切以简单为好。文中顿时醒悟。只有明白了清静和简单就是正道,就不用要求更多了。紫阳的侍从王邦叔当他的弟子九年,因为师父要去罗浮山,所以邦叔问他炼丹的口诀。紫阳说:自从天地初开,太极两分之后,有一点灵光,均分给天下人,人人都有份,贤者不会多分,愚者也不会少分。你到静室中想想我的话,如果领悟到什么,就来见我。邦叔在静室里思考到很晚,紫阳造访静室,敲门,邦叔赶忙出来迎接。紫阳笑着说:我一找你就出现了,找其他人却很久都找不到。于是灭掉手里拿的蜡烛走了。邦叔感到非常羞愧,打坐到五更,终于领悟,全身都是汗。等到天亮,写了一篇颂献给紫阳:明月照在长江上,风浪也平息了.鱼和龙都没有踪迹,水面与天空一样平静。谁在唱真仙子一歌
吴昱遐,汉语言文学系毕业,阅读范围广泛,对佛道儒家养生专著有一定了解。覃闻轩,汉语言文学系毕业,出身中医世家,对道家修身、中医养生等方面的知识有广泛的涉猎。
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