中国文学讲义-老清华讲义-文学理论-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

中国文学讲义-老清华讲义目录

中国之美文及其历史
古歌谣及乐府
周秦时代之美文
汉魏时代之美文
唐宋时代之美文
中国韵文里头所表现的情感
屈原研究
陶渊明
陶渊明之文艺及其品格
陶渊明年谱
陶集考证
情圣杜甫

中国文学讲义-老清华讲义本书特色

《中国文学讲义:老清华讲义》：梁实秋：他走上讲台，打开他的讲稿，眼光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句.头一句是：”启超没有什么学问——”眼睛向上一翻，轻轻点一下头：”可是也有一点喽！”……先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手之舞足之蹈，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时叹息。听他讲到他*喜爱的《桃花扇》，讲到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲从衷来，竟痛哭流涕而不能自已。

中国文学讲义-老清华讲义节选

《中国文学讲义:老清华讲义》内容简介：韵文之兴，当以民间歌谣为*先。歌谣是不会做诗的人（*少也不是专门诗家的人）将自己一瞬间的情感，用极简短极自然的音节表现出来，并无意要它流传。因为这种天籁与人类好美性*相契合，所以好的歌谣，能令人人传诵历几千年不废。其感人之深，有时还驾专门诗家的诗而上之。

中国文学讲义-老清华讲义相关资料

插图：今所传汉乐府，非惟不知撰人名氏，即年代亦难确指。其可决为西汉作品者，惟《汉书·礼乐志》所载《房中》《郊祀》两歌。房中歌十七章（分章依殿版《汉书》，原文但只得十六章，疑中有两章误合为一。）大孝备矣，纯德昭清。高张四县，（注：县，古悬字。）乐充宫廷。芬树羽林，云景杳冥。金支秀华，庶旄翠旌（附记：称注者，颜师古原注，下同。）七始华始，肃倡和声。神来宴娭，（颜注：娭，戏也。）庶几是听。粥粥音送，细齐人情。（晋灼云：“微感人情使之齐肃也。”超案：齐当读作剂，言能调剂人之情感。）忽乘青玄，熙事备成。清思呦呦，经纬冥冥。我定历数，人告其心。敕身齐戒，施教申申。乃立祖庙，敬明尊亲。大矣孝熙，四极爰辏。王侯秉德，其邻翼翼，显明昭式。（案：此三句每句有韵。）清明鬯矣，皇帝孝德。竟全大功，抚安四极。海内有奸，纷乱东北。诏抚成师，武臣承德。行乐交逆，（刘敞日：逆，迎也。）萧勺群慝。（言以礼乐化强暴。）肃为济哉，盖定燕国。大海荡荡水所归，高贤愉愉民所怀。大山崔，百卉殖，民何贵，贵有德。安其所，乐终产。乐终产，世继绪。飞龙秋，游上天。高贤愉，乐民人。（注：“言驾马腾骧秋秋然也。扬雄赋日：‘秋秋跄跄入西园。’其义亦同。”超案：释龙为马，恐非。此正用《易》之“飞龙在天”耳。又案：前章言“高贤愉愉”，此言“高贤愉”，与秋秋省作秋同一文注。