人,不患无位,患所以立。当你成为众人瞩目的焦点,你怎样才能有安全感?应该具备哪些素质,才能稳居高位而无忧?在《应变:生存之道》一书中,星云大师通过《掌舵》、《危机意识》、《两面人》、《应变》等九十余篇励志小品文,将佛法融入生活之中,带领读者一步一步迈向更加顺利、平安的人生。本书为《迷悟之间》(全十二册)系列丛书之一种,风格清新质朴、别具一格、直指人心,对佛法的解说突破刻板的传统,极富创意。是难得的励志经典,也是台湾的金牌畅销书,丛书全球销量已逾二百多万册。
星云大师*畅销的励志经典;
冯骥才、阎崇年、于丹、李焯芬、张德芬等联袂推荐!
丛书全球销量逾二百多万册;
历时四年写就,句句有味,字字禅机;
用听得明、做得到的方法,让您得到幸福、自在、平安、善美!
《迷悟之间》是星云大师在《人间福报》上连载的极富感染力的小品文。这一千余篇美文为大师历时四年写就,囊括了人生、社会、职场、生活、励志、修身、成功、智慧、读书、信仰、做人、处世等方面的内容。《迷悟之间》清新质朴、别具一格、直指人心,对佛法的解说突破刻板的传统,极富创意。是难得的励志经典,也是台湾的金牌畅销书,全球销量已逾二百多万册。
语云:当局者迷,旁观者清。每个人在日常生活中,总有些许“迷惑”与“不悟”的牵扯与羁绊。作为高僧大德、一代宗师,星云大师寥寥数语,即可点破世俗的种种迷惑。将“迷”的酸涩狭隘经过一些自我的省思,转化成“悟”的豁然大器,从而感悟到人生的真谛。
《应变:生存之道》内容简介:佛陀说法,随机应变,看你是什么根机,他就对你“说空说有”、“说因说果”、“说人世说出世”,所以佛法都是应众生根机而变化。但是尽管如何应变,所谓“万变不离其宗”,佛法真理,为了契机,必须要应变;在契理方面,则是亘古不变。所以,在应变之中有不变,在不变之中有应变,所谓“不变随缘,随缘不变”,这才是*好的应变之道。
数年前,台湾的《人间福报》邀我每天在第一版写一篇论说,讲家庭、人生、社会;我以近四年的时间写了《迷悟之间》,后来成为台湾的畅销书。因为人生“迷”与“悟”是一个很重要的分别,我希望这套书能使广大的读者家庭更加和谐、更加了解社会、对自己更明白。 ——星云大师赵朴初先生曾说:当初佛陀未能完成的事,星云大师都完成了。做大事需要大智慧;《迷悟之间》与我们分享的,正是这种现代人最需要的大智慧。——中国工程院院士李焯芬教授 星云大师是佛教作家。他的散文随笔集《迷悟之间》丛书等广受读者欢迎。他是慈善家。他是海峡两岸“宗教统一”的重要推手。他是佛教改革家……——选自《南方人物周刊》万静波《人间星云台湾奇迹》一文从古至今,不管是中国还是外国,我们很少见到一个宗教团体在短短三十年间,能够有这样一个全方位的成长。立下如星云大师那样恒久不变的大愿、大力、大慈悲,并一直贯彻到底。——《中国时报》 “五百年必有王者兴”,……五百年前是马丁路德,现在是星云大师。——著名史学家唐德刚教授星云大师智慧圆满,悲心无量,深入文字般若,以浅近语言探究深奥佛理,普及佛法于社会大众之中。——香港中文大学人间佛教研究中心主任赖品超教授渊深的人生智慧,超越的沉着远见,高尚的文辞风采,这些都可在大师的文章中寻得。 ——台湾香海文化执行长蔡孟桦《迷悟之间》可说是佛光山开山星云大师跨时代的代表性巨作。它以“励志小品文”格式刊行,风格清新,朴质中带有深远哲理。——台湾佛光山丛林学院刘豫娇星云大师一生所倡导的人间佛教,消除了寺庙佛教和人间烟火之间的鸿沟。这无疑让佛教这一流传了2500年的古老宗教,在我们现代的信息社会显示出了新的活力和意义。——选自凤凰卫视《文化大观园》星云大师所弘扬实践的人间佛教俨然是佛教的代名词,不但走入人间,而且走入人心。——著名作家柏杨
星云大师,江苏江都人,一九二七年生,十二岁于南京礼志开上人出家。一九五七年创办佛教文化服务处,后改为佛光出版社。一九六七年创建佛光山,以弘扬“人间佛教”为宗风。星云大师著作等身,撰有《迷悟之间》、《释迦牟尼佛传》、《星云大师讲演集》、《佛教丛书》、《佛光教科书》、《往事百语》、《佛光祈愿文》、《当代人心思潮》、《人间佛教系列》、《人间佛教语录》等,并翻译成英、日、德、法、西、韩、泰、葡等十余种语言,流通世界各地。大师教化宏广,计有来自世界各地之出家弟子千余人,全球信众达百万之多;一九九一年成立国际佛光会,被推为世界总会会长。大师除屡获殊荣外,国际上亦德风远播,略则举大如:一九七八年荣膺美国东方大学荣誉博士学位;一九九五年获全印度佛教大会颁发佛宝奖;二〇〇六年获香港凤凰卫视颁赠“安定身心奖”;世界华文作家协会颁“终身成就奖”;美国共和党亚裔总部代表布什总统颁赠“杰出成就奖”;二〇一〇年获“中华文化人物”终身成就称号。
书中收集了百余则像文殊师利友、毗卢遮那、吉祥师子、无垢友等古印度大成就者,莲花生大师及其明妃益西措嘉、玛尔巴、米拉日巴、
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中国哲学史(上下册) 本书特色 ★今欲求一中国古代哲学史,能矫傅会之恶习,而具了解之同情者,则冯君此作庶几近之。其材料取用,具史学之通识,实近年吾国思想史之有数...
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