牟师宗三先生,自一九四九年夏秋之间渡海来台,次年起任教“台湾师范学院”(台湾师范大学前身)。校中社团有“人文学社”,设有人文讲座,经常讲习国学、史学与文化思想,青年学子多所兴发。唯学校社团不免有所局限,而社团之活动亦难免于浮泛。先生有感于此,乃另行发起“人文友会”,本乎开放独立之精神,采取师友聚会之方式,进行课外之讲学。
人文友会,彼此是师友关系,师友是一伦,师友之关系是人格与人格相接之关系。故彼此要处得亲切,要相知,要常见面问学。人不可“孤学寡友”,必须“亲师取友”,以期道义相勉,学问相益。如此,乃能敦品励学,陶铸人才。
友会之聚会,皆有记录。
牟宗三先生(1909—1995),被认为是当代新儒家的领军人物之一,也是他那一代中*富原创性与影响力的哲学家。他师承于熊十力先生,熊先生称之为北大哲学系“唯一可造之人”。牟先生与唐君毅先生、徐复观先生并肩而立,号称熊氏的三大弟子。
牟宗三先生终生勤勉治学,致力于中国文化传统的复兴和更新,为正在消逝的中国文化传承血脉之存亡续绝而奔走呼号。
《人文讲习录》遴选了牟宗三先生时任台湾师范学院时,在学校社团“人文学社”的友会之聚会记录。
《人文讲习录》内容简介:牟师宗三先生,自一九四九年夏秋之间渡海来台,次年起任教“台湾师范学院”(台湾师范大学前身)。校中社团有“人文学社”,设有人文讲座,经常讲习国学、史学与文化思想,青年学子多所兴发。唯学校社团不免有所局限,而社团之活动亦难免于浮泛。先生有感于此,乃另行发起“人文友会”,本乎开放独立之精神,采取师友聚会之方式,进行课外之讲学。人文友会,彼此是师友关系,师友是一伦,师友之关系是人格与人格相接之关系。故彼此要处得亲切,要相知,要常见面问学。人不可“孤学寡友”,必须“亲师取友”,以期道义相勉,学问相益。如此,乃能敦品励学,陶铸人才。友会之聚会,皆有记录。《人文讲习录》遴选了牟宗三先生时任台湾师范学院时,在学校社团“人文学社”的友会之聚会记录。
牟宗三,(1909—1995)字离中,山东栖霞人。中国现代学者、哲学家、哲学史家,现代新儒家的重要代表人物之一,被称为当代新儒学的集大成者。主要著作有《心体与性体》、《道德的理想主义》、《历史哲学》、《佛性与般若》、《才性与玄理》、《圆善论》等28部;另有《康德的道德哲学》、《康德<纯粹理性之批判>》(译注)、《康德判断力之批判》等5部译作。其哲学成就代表了中国传统哲学在现代发展的新水平,其影响力具有世界水平。英国剑桥哲学词典誉之为“当代新儒家他那一代中最富原创性与影响力的哲学家”。
莱尔(J.C.Ryle,1816-1900),英国19世纪杰出的福音派传道人、基督教作家,曾任英国利物浦主教。著述甚丰,包括《圣洁》、《与神
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