本书是百岁文化老人、当代著名社会学家、历史学家刘绪贻教授的口述自传,一个动荡世纪的个人记忆。平静严密的文字下面是历史变幻的波澜与社会、民族、群体、家族及个人命运的跌宕起伏。一个现代知识分子奋斗、求索的人生轨迹如映画展开,大量现代中国的文化名人、政界名人的身影、性格、事迹都在此浮现,各种理想、主义和政治、观念的冲突,也披露笔端,一个更真实的现代文化生态让人感慨低回不已。
如您所见,这是一本口述历史作品,采用口述历史访谈的方式完成。
所谓口述历史,按照《大家来做口述历史》一书作者唐纳德·里奇先生的话说,就是“以录音访谈(interview)的方式搜集口传记忆以及具有历史意义的个人观点”。
所谓口述历史访谈,同样按照唐纳德·里奇先生的话说,就是“一位准备完善的访谈者(interviewer)向受访者(interviewee)提出问题,并且以录音或录影记录下彼此的问与答”。
(节选一) 再谈谈我对学生运动的态度问题。如前所说,我虽爱国,但一向不问政治。进清华以后,政治却来问我。我属于清华大学第十二级,成立级会时,我意外地被选为级会干事。事后我想,其原因有二。首先,当时左派学生在清华占绝对优势,我是公费生,家境清寒,受左派学生青睐。其次,我的省高同学杨学诚、傅国虎都是清华中共外围组织民族先锋队骨干,杨学诚更是清华地下党的领袖之一,很可能是他们推荐我的。不过,我当时仍然不想参加政治活动,被选为级会干事后,虽一再接到通知,我却从未参加级会工作和活动。但是,我虽不以某种组织成员身份参加政治活动,从政治倾向来说,我是站在左派学生一边的。我也常常以一个中立者或旁观者的身份,参加各种报告会、座谈会、讨论会;阅读校园内的大字报、小字报。有几件事情我的印象非常深刻,到现在还记得。西安事变后,有一次,我参与了在作为学生活动场所的“同方部”举行的座谈会,主要讨论应该如何对待、处理蒋介石的问题,并预测其结果。学生们请了两位学术思想对立、政治态度也有差异的冯友兰和张申府两位教授作为嘉宾。经过激烈争论后,同学们请他们两位发言。张先生曾是周恩来的入党介绍人,并曾代表中共接受朱德入党,此时已脱党,但仍相信共产主义,平时积极支持进步学生运动,在“一二?九”运动中坐过牢。他发言时情绪激烈,声色俱厉。他极力主张杀掉蒋介石,并预言蒋介石一定会被杀。冯先生在学术思想上是个客观唯心主义者,不相信唯物论,但他去苏联参观后回校作报告时,却热情赞扬苏联社会,并认为唯物论不可轻视。他曾因此报告坐过牢,是梅校长保释的。他发言时情绪平和,慢条斯理,虽然不求出语惊人,但逻辑性很强,娓娓道来,很有说服力。他认为从当时国际国内形势看,为了抗战的利益,绝不应该杀蒋介石,蒋介石也决不会被杀。后来的事实证明,张先生的发言错了,冯先生的发言却对了。也是在西安事变之后,当蒋介石获释返南京时,右派学生趾高气扬,乘势搜查了左派学生组织的办公室,并将抢来的左派出版物堆在大操场上焚烧。我的宿舍窗户正对大操场,除看到这个场面并为左派学生抱不平外,还看到两派学生的斗殴。后来了解到,右派学生何炳棣打了左派女同学黄绍湘。如今,这两位同学都已成为著名学者;何是美籍华人,在美国史学界颇有声望。2005年,何在广西师范大学出版社出版的《读史阅世六十年》一书中,对此事做过解释,但我觉得说服力不够。
刘绪贻,当代著名社会学家,历史学家。1913年5月13日出生于湖北省黄陂县罗家冲,1936年考入清华大学,1938年下半年起在西南联大师从陈达、潘光旦、吴文藻、费孝通等学习社会学,1940年获清华大学学士学位,并在当时国民政府机关任职,1944年考取公费赴美留学,1947年获芝加哥大学社会学硕士学位,回国后任武汉大学副教授,旋升教授,是我国早期的社会学家之一。1949年作为进步教授,担任武汉大学协助接管委员会主席,参与了武汉大学的接管。解放后主要从事美国史研究,创建了全国两个美国史研究室之一。他著作等身,史论结合,在学术界产生极大反响,蜚声世界,其中意义最为深远的就是与杨生茂共同主编的六卷本《美国通史》,被誉为“美国通”。美国总统老布什曾致函感谢他“为增进中美两国之间的了解所作的努力”。
余坦坦,《长江日报》主任编辑,江汉大学城市研究所特约研究员。
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