箫声剑影:一:刘绪贻口述自传 内容简介

本书是百岁文化老人、当代著名社会学家、历史学家刘绪贻教授的口述自传，一个动荡世纪的个人记忆。平静严密的文字下面是历史变幻的波澜与社会、民族、群体、家族及个人命运的跌宕起伏。一个现代知识分子奋斗、求索的人生轨迹如映画展开，大量现代中国的文化名人、政界名人的身影、性格、事迹都在此浮现，各种理想、主义和政治、观念的冲突，也披露笔端，一个更真实的现代文化生态让人感慨低回不已。

箫声剑影:一:刘绪贻口述自传 本书特色

如您所见，这是一本口述历史作品，采用口述历史访谈的方式完成。
所谓口述历史，按照《大家来做口述历史》一书作者唐纳德·里奇先生的话说，就是“以录音访谈(interview)的方式搜集口传记忆以及具有历史意义的个人观点”。
所谓口述历史访谈，同样按照唐纳德·里奇先生的话说，就是“一位准备完善的访谈者(interviewer)向受访者(interviewee)提出问题，并且以录音或录影记录下彼此的问与答”。

箫声剑影:一:刘绪贻口述自传 目录

箫声剑影:一:刘绪贻口述自传 节选

（节选一） 再谈谈我对学生运动的态度问题。如前所说，我虽爱国，但一向不问政治。进清华以后，政治却来问我。我属于清华大学第十二级，成立级会时，我意外地被选为级会干事。事后我想，其原因有二。首先，当时左派学生在清华占绝对优势，我是公费生，家境清寒，受左派学生青睐。其次，我的省高同学杨学诚、傅国虎都是清华中共外围组织民族先锋队骨干，杨学诚更是清华地下党的领袖之一，很可能是他们推荐我的。不过，我当时仍然不想参加政治活动，被选为级会干事后，虽一再接到通知，我却从未参加级会工作和活动。但是，我虽不以某种组织成员身份参加政治活动，从政治倾向来说，我是站在左派学生一边的。我也常常以一个中立者或旁观者的身份，参加各种报告会、座谈会、讨论会；阅读校园内的大字报、小字报。有几件事情我的印象非常深刻，到现在还记得。西安事变后，有一次，我参与了在作为学生活动场所的“同方部”举行的座谈会，主要讨论应该如何对待、处理蒋介石的问题，并预测其结果。学生们请了两位学术思想对立、政治态度也有差异的冯友兰和张申府两位教授作为嘉宾。经过激烈争论后，同学们请他们两位发言。张先生曾是周恩来的入党介绍人，并曾代表中共接受朱德入党，此时已脱党，但仍相信共产主义，平时积极支持进步学生运动，在“一二?九”运动中坐过牢。他发言时情绪激烈，声色俱厉。他极力主张杀掉蒋介石，并预言蒋介石一定会被杀。冯先生在学术思想上是个客观唯心主义者，不相信唯物论，但他去苏联参观后回校作报告时，却热情赞扬苏联社会，并认为唯物论不可轻视。他曾因此报告坐过牢，是梅校长保释的。他发言时情绪平和，慢条斯理，虽然不求出语惊人，但逻辑性很强，娓娓道来，很有说服力。他认为从当时国际国内形势看，为了抗战的利益，绝不应该杀蒋介石，蒋介石也决不会被杀。后来的事实证明，张先生的发言错了，冯先生的发言却对了。也是在西安事变之后，当蒋介石获释返南京时，右派学生趾高气扬，乘势搜查了左派学生组织的办公室，并将抢来的左派出版物堆在大操场上焚烧。我的宿舍窗户正对大操场，除看到这个场面并为左派学生抱不平外，还看到两派学生的斗殴。后来了解到，右派学生何炳棣打了左派女同学黄绍湘。如今，这两位同学都已成为著名学者；何是美籍华人，在美国史学界颇有声望。2005年，何在广西师范大学出版社出版的《读史阅世六十年》一书中，对此事做过解释，但我觉得说服力不够。

箫声剑影:一:刘绪贻口述自传 作者简介

刘绪贻，当代著名社会学家，历史学家。1913年5月13日出生于湖北省黄陂县罗家冲，1936年考入清华大学，1938年下半年起在西南联大师从陈达、潘光旦、吴文藻、费孝通等学习社会学，1940年获清华大学学士学位，并在当时国民政府机关任职，1944年考取公费赴美留学，1947年获芝加哥大学社会学硕士学位，回国后任武汉大学副教授，旋升教授，是我国早期的社会学家之一。1949年作为进步教授，担任武汉大学协助接管委员会主席，参与了武汉大学的接管。解放后主要从事美国史研究，创建了全国两个美国史研究室之一。他著作等身，史论结合，在学术界产生极大反响，蜚声世界，其中意义最为深远的就是与杨生茂共同主编的六卷本《美国通史》，被誉为“美国通”。美国总统老布什曾致函感谢他“为增进中美两国之间的了解所作的努力”。
余坦坦，《长江日报》主任编辑，江汉大学城市研究所特约研究员。