《宋元讲史话本研究》对话本研究中一些仍存分歧的问题诸如话本定义、说话家数等进行了深入探讨;对《梁公九谏》的成书、《宣和遗事》是否属讲史话本,《三国志平话》与《三分事略》的先后关系等众说纷纭的问题进行了深层次的考辨。全书考论结合,在考辨的基础上,借鉴西方叙事学等理论,对宋元讲史及讲史话本的历史发展、体制、艺术渊源以及叙事特点等方面进行了多方位的探讨。
《宋元讲史话本研究》对话本研究中一些仍存分歧的问题诸如话本定义、说话家数等进行了深入探讨;对《梁公九谏》的成书、《宣和遗事》是否属讲史话本,《三国志平话》与《三分事略》的先后关系等众说纷纭的问题进行了深层次的考辨。全书考论结合,在考辨的基础上,借鉴西方叙事学等理论,对宋元讲史及讲史话本的历史发展、体制、艺术渊源以及叙事特点等方面进行了多方位的探讨。
对于《五代史平话》,郑振铎先生早就指出:“这五书的史迹,大约都是根据着正史的,惟间也采用世间的传说,以增趣味。”②周兆新先生则进一步指出该书“一大半篇幅,乃是依据《资治通鉴》改写而成,同时也吸收了新、旧《五代史》的某些内容。”③但“平话作者也不是原封不动地摘录史书,而是对史书上的材料,做了程度不同的加工”。加工的方法有“把一些文言的句子改成半文言的句子”;“在复述史实的基础上添枝加叶”;“插入前代的历史掌故”;“拟定一些表章和谕旨”等方面。④而鲁迅《中国小说史略》一书对《五代史平话》的演史态度作出了极为精辟的论述:“全书叙述,繁简颇不同,大抵史上大事,即无发挥,一涉细故,便多增饰,状以骈俪,证以诗歌,又杂诨词,以博笑噱。”⑤而对于与之相近的《宣和遗事》一书,鲁迅先生在同书中指出其“案年演述,体裁甚似讲史。惟节录成书,未加融会,故先后文体,致为参差,灼然可见。剽取之书当有十种”,孙楷第先生也认为它“乃由作者掇拾故书,益以小说,补缀联属,勉成一书……文辞又多非己出,不足以云创作也”⑥。鲁迅、孙楷第两位先生的这一观点得到了后来学者的赞同。
罗筱玉,女,1971年出生,湖南邵阳人,温州大学人文学院副教授。2001年毕业于湘潭大学,获文学硕士学位,2005年毕业于复旦大学,获文学博士学位。主要研究方向为唐宋文学,现从事古代文学的教学与科研工作。独立主持浙江省社科规划课题《宋元讲史话本研究》,主持温州市文化工程课题《南宋温州文士群体研究》。在《古籍整理研究学刊》、《古籍研究》、《社会科学家》、《文史知识》等刊物发表学术论文数篇,参与古籍整理如傅璇琮先生主编的《五代史书汇编》中《五代春秋》、《五代春秋志疑》诸书的校辑整理工作。
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