本书是作者十余年散文创作的自选集,集中地表达了作者的文学取向。 其常常借历史,神话等来自别处的光束,折射当代妇女的命运。对于知识分子,她集中于自由和责任的追问,也从孤独、弱势的一面加以观察和理解。她写社会历史,写革命,写自由,写家庭和个人记忆,都来源于对自身困境的深切感知和深刻内省,都是痛感的释放。
在作者的笔下,为了坚守个人权利——这高贵的基数“一”而逃亡、反抗,使脆弱都被迫地成了英雄。此中不但富有古典的庄严与崇高,而且充满着现代的悲剧感。
《成年礼:筱敏散文》是作者十余年散文创作的自选集,集中地表达了作者的文学取向。 其常常借历史,神话等来自别处的光束,折射当代妇女的命运。对于知识分子,她集中于自由和责任的追问,也从孤独、弱势的一面加以观察和理解。她写社会历史,写革命,写自由,写家庭和个人记忆,都来源于对自身困境的深切感知和深刻内省,都是痛感的释放。 在作者的笔下,为了坚守个人权利——这高贵的基数“一”而逃亡、反抗,使脆弱都被迫地成了英雄。此中不但富有古典的庄严与崇高,而且充满着现代的悲剧感。
1789年的基本原则是——权利。(1795年热月政变以后,果然有了摒弃人的自然权利,不再提思想、言论自由,却增加了“义务”的《人权、公民权与义务宣言》。那时候,不仅1789年(《人权宣言》的起草者拉法耶特已身系就连1793年修改过《人权宣言》的罗伯斯庇尔也已上了断头台了。)他们讨论宽容,一些人要求以宪法确立宗教的威严,另一些人主张宽容。然而1789年的原则不是宽容,而是自由。米拉波措辞激烈,认为不应该谈论宽容,因为这两个字本身就意味着权威,意味着暴政,“权威的存在就有可能侵犯思想的自由,因为它在宽容某些东西的同时,又可以不宽容另一些东西”。拉博更为信仰自由辩护,认为宽容一词含有怜悯这一庸俗的概念,他要求自由,要求人人都应享有信仰自由的神圣权利,而无需仰赖权威的宽容的特许。他们讨论言论自由,排开了那些所谓“无限制的新闻自由会对宗教及良好的风尚带来危险”,“社会的安宁遭到极大干扰”之类的指责,确立了“自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一;因此,各个公民都有言论、著述和出版的自由……”的原则。他们讨论何以在法律面前人人平等·讨论何以“任何人在其未被宣告为犯罪以前应被推定为无罪”;讨论何以要分权制衡,保障个人权利,而在这些没有确立的时候,就没有宪法可言……
筱敏,作家,1955年生,现居广州。主要作品有:诗集《米色花》《瓶中船》,长篇小说《幸存者手记》,散文集《喑哑群山》《理想的荒凉》《女神之名》《风中行走》《阳光碎片》《捕蝶者》等。
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