中国古代社会经济史论-黄惠贤先生八十华诞纪念论文集

中国古代社会经济史论-黄惠贤先生八十华诞纪念论文集

作者:陈锋

出版社:湖北人民出版社

出版年:2010-06-01

评分:4.8分

ISBN:9787216064323

所属分类:历史文化

书刊介绍

中国古代社会经济史论-黄惠贤先生八十华诞纪念论文集 目录

前言
说“风流”——其涵义的演化与汉唐历史的变迁/牟发松
从《三国志》到《三国演义》——信史与史传文学的联系与差异/冯天瑜
从泰山到东海——中国中古时期民众冥世观念转变之一个侧面/刘安志
公孙述“成家”政权及其主客问题初探——中国古代主客问题研究之一/栾贵川
论传统农业时代的自然保护思想/张建民
中国古代的户籍制度与人口税演进/陈锋
湖南里耶所出“秦代迁陵县南阳里户版”/张荣强
论汉晋时期的“威惠”型官吏/柳春新张东华
《太平经》断代/刘九生
独行考释/胡秋银
曹操用人与求贤三令/杨德炳
略论张昭与张紘/瞿安全
魏晋南北朝时期的历史特点/熊铁基
魏晋南北朝时期荆州地区佛教的传播与发展/夏日新
魏晋南北朝时期史学的勃兴/郑敬高
魏晋南北朝丧礼“依故事”探讨/高二旺
论六朝自然神祭祀与祈求巫术/吴成国
《吏民田家莉》的组合形式/蒋福亚
律令与晋令/张泽咸
陆机陆云思想趋向探微/周国林
习凿齿隐居江西说质疑/叶植
十六国官制研究/周伟洲
S.6251号北凉玄始九年随葬衣物疏补论/王素
论晋宋之际“仕贵遗务”之风的变化/李磊
襄阳雍州武力与刘宋孝武帝皇权政治/陈金凤
北魏龙城诸后问题考实/李凭
李显甫开李鱼川之时间考/卢开万
长乐冯氏与元魏宗室婚姻关系考——以墓志为中心/鲁才全
北朝鲜卑婚姻制度的变迁考述/谢宝富
东魏北齐革命与《魏书》的编纂/佐川英治刘啸译
吐鲁番所出来自长安、洛阳的唐代文书/陈国灿
三洞四辅判教体系与唐朝道教统一体/钟国发
辋川怀古:唐代关中环境管窥/孙达人
复出《涿州范阳县文宣王庙之碑》跋/孙继民
唐代“士大夫”的特色及其变化——以两《唐书》用词为中心/黄正建
般若禅心化生妙境——晓元法师禅诗“妙境”说试析/张弓
张易事迹考/白钢
高山安可仰,徒此揖清芬/卢开万
难得的良师益友/晋宏中
西行诗/彭神保
黄惠贤教授论著要目/石墨林

中国古代社会经济史论-黄惠贤先生八十华诞纪念论文集 本书特色

今年是吾师黄惠贤教授八十华诞,惠贤先生1931年6月生于湖南南县,1958年毕业于武汉大学历史系,毕业后留校任教,执教达半个世纪。先生曾任武汉大学魏晋南北朝隋唐史研究室主任,独著和主编有《校补襄阳耆旧记》、《古代长江中游的经济开发》、《中国俸禄制度史》、《中国政治制度通史·魏晋南北朝卷》等书,为魏晋南北朝史、中国政治制度史、长江流域开发史等领域的研究作出了重要贡献。先生为人真诚、豁达、平易、谦谨,学问精深、广博,对朋友推心置腹,对学生无微不至,吾辈弟子受先生教导尤多。在先生八十华诞、执教五十周年之际,作为弟子之礼,特为先生出版论文集《魏晋南北朝隋唐史研究与资料》,并出版纪念论文集《中国古代社会经济史论》。纪念论文集收录先生的友人、学生的论文及纪念文章共41篇,在收录过程中,前辈学者大力支持,同为先生学生的牟发松教授、夏日新研究员做了大量的工作,由我和张建民教授共同主编,*后由我统稿编辑。由于杂务繁多、时间紧迫,加之见闻不广,收录、编辑若有不周之处,尚望学界同人谅解。

中国古代社会经济史论-黄惠贤先生八十华诞纪念论文集 相关资料

综合这两段记载,可见张紘在许期间的功劳。当时,曹操尚无暇南顾,且要利用孙策对付袁术。张紘利用这一有利形势,在许都广泛结交在朝公卿及本人故旧,为孙策作政治宣传,扩大影响,争取同情。少府孔融就与他亲善,此后还有书信来往,可见交往是成功的。张紘先是称说孙策“材略绝异”,绝非软弱可欺的平庸之辈。“平定三郡,风行草偃”,是说孙策已经立住脚跟,成了气候,这两点旨在强调孙策拥有实力,绝难对付,以此抑制曹操集团的觊觎之念。这是硬的一面。话锋一转,又恰到好处地表示孙策归顺朝廷,不敢有贰,实质就是归顺曹操,这是软的一面。由此,建安三年(198)孙策得拜讨逆将军,并改封吴侯。建安二年孙策拜为骑都尉,职位太轻,虽经王黼改拜明汉将军,毕竟不是正式任命,此次则明确得到将军号;由乌程侯改封吴侯,也是“进其封”。①由于张紘出色的外交,孙策不仅巩固了合法身份,而且位望得以提升。建安五年孙策去世,孙权接任,在此关键时刻,张紘极力劝阻曹操趁人之危,又提出两点理由,一是礼制和道义上,伐人之丧不合古义,潜台词是师出无名失去人心;一是实力对比上,曹操未必能胜,话说得极为委婉“若其不克,成仇弃好”,所以不如“因而厚之”②,为江东政权顺利过渡创造难得的外部环境,并为孙权争取到讨虏将军和会稽太守的名份。目标明确,处事精明,手段灵活,能言善辩,面对曹操集团的威胁,有理有节,张紘表现出高超的斗争艺术和政治智慧,先后为两任江东领袖争取到合法身份和地位,并成功化解了孙权继任可能面临的外部危机,可以说出色地完成了自己的使命。虽然史籍不过数言,张紘作为纵横家和外交家的形象却呼之欲出。对于曹操的分化和拉拢,张紘也灵活处理。曹操留他为侍御史,一时不得已暂居许都,正便开展活动。此后则坚拒九江太守之职,一心返回江东,曹操不得已授他会稽东部都尉,想要让他“辅权内附”,这当然只是一厢情愿。按《三国志》卷五七《虞翻传》注引《江表传》,马日碑及中州士大夫均认为东方士人学问不博,语议不及,孙策有感于此,遂欲派“博学洽闻”的虞翻前去许都,“交见朝士,以折中国妄语儿。”因虞翻不愿一行,才改派张绂,还担心后者“不能结儿辈舌”。虞翻则自称身为孙策“家宝”,不能轻易示人,若为人强留,则孙策去一良佐,所以不去。

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