本书分为八章,内容包括:“李杜优劣论”与文人相轻、文人相轻的理论回顾、文人相轻的思想渊源、文人相轻的心理基础、文人相轻的不同类型等。
本书研究了中国古代的文人相轻现象,研究它与文学的关系,与人格、道德、心理、社会等问题的联系,探讨它对道德的影响。具体内容包括文人相轻的理论回顾、文人相轻的不同类型、文人相轻的表达方式与风格、文人相轻与文学创作、文人相轻与文学评论等。
《文人相轻的现代阐释》内容简介:当前中国正处于从传统社会向现代社会转型的历史时期,知识分子的地位和作用也显得更为突出和重要。而中国知识分子这一群体,要实现自身价值,承担历史使命,充分发挥其社会作用,除了社会要重视知识分子,认真落实各项知识分子政策,为广大知识分子发挥聪明才智、施展才华提供广阔的舞台外,广大知识分子也必须妥善处理其内部的相互关系,切实加强知识分子群体内部的团结协作。
自居易、元稹为人生、为文学而竞争的现实的文坛,正是韩愈在鬼斧神工般叱咤风云,为文坛瞩目的时候。亲附于韩愈吗?于性情不合,更难的是韩愈把诗歌创作带到了奇峰险嶂上去了。看看他都写了些什么吧:“愁猊酸骨死,怪花醉魂馨。潜苞绛实坼,幽乳翠毛零。”(《答张彻》)“光华闪壁见鬼神,赫赫炎官张大伞。然云烧树火实骈,金乌下啄赖虬卵。”(《游青龙寺赠崔大补阙》)“蛟龙弄角牙,造次欲手揽。众鬼囚大幽,下觑袭云窖。”(《送无本师归范阳》)让人瞠目结舌。一首《南山诗》一气写了204句,这样长的诗又是一韵押到底,其中还排空直下五十多句句式完全相同的“或……”,恐怕是古代连续使用排句最多的诗歌了,让人弄不清他究竟是在写诗、写赋,还是写文。凭着他的才能、学问、盛气,冶铸一切,天上风云、人间万物、幽都鬼魅、洞府神仙,大到大鹏巨鲸,小到朝菌游丝,甚至腹痛肚泻、鼾声呼噜、齿牙脱落等,都进入了他的诗。这样诡诡奇奇,哪里像是一个继承儒家道统的韩愈,倒是在奇诡汪洋的庄子著作中能找到身形相似的影子,与大鹏水击三千里,建立在两只蜗角上彼此征战的帝国,以屎尿粪便论道,因骷髅而欷欺感伤人生等真有上下呼应、异曲同工之妙。韩愈为什么要写这些,为什么要这样写呢?他为什么要走上唐诗创作的另一条路呢?这取决于他所处的时代和他的性情。他身处李、杜等人辉煌的盛唐诗歌高峰之后,留下的是未能与李、杜两大贤同时竞逐的遗憾,生就的才高气傲、锋芒外向的性情又不自甘寂寞而循规蹈矩。怎么办呢?只有向着无路的荒原披荆斩棘,去开辟一条全新的路。于是雄心驱使他走向了诗歌风格的雄壮,求新启发他奔向了诗歌风格的奇诡。他不愿跟在李、杜身后亦步亦趋,对拾人牙慧的平庸嗤之以鼻。他高声唱道:“惟古于词必己出,降而不能乃剽贼。”(《南阳樊绍述墓志铭》)经过多方面的努力,韩愈终于成就了区别于李、杜,可以平视盛唐高峰的又一种唐诗。这一种唐诗经过李贺等相同流派成员的开拓、发展,创造出了全新的诗歌审美价值和境界。
龚祖培,男,1953年生。1988年毕业于陕西师范大学,同年获硕士学位。现为四川教育学院中文系副教授。从1985年开始,先后在《中华文史论丛》、《文史》、《文学评论丛刊》、《文史哲》等刊物上发表古代文学、汉语史研究论文二十余篇。
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