为居士说居士法-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

为居士说居士法目录

一为居士说居士法
二佛法的信徒
一信徒**的条件
二佛徒的不同类型
三在家众的德行
一一般的世间行
二特胜的信众行
四建设在家佛教的方针
五论三世因果的特胜
六生死大事
七放下你的忧苦
八从心不苦做到身不苦
九佛教的财富观
一叙起
二财富由布施福业而来
三如法求财不以非法
四财富的处理
五财富究属于谁
一○佛教的知识观
一一般文化界的看法
二佛教的知识观
三现代知识应有之反省
一一关于素食问题
一二答苏建华居士
一三答张展源居士
一四答曾宏净居士
附录
居士学佛之程序

为居士说居士法内容简介

居士是佛教徒的重要组成部分，居士群体对佛教的发展影响很大。本书汇集了印顺法师对居士说法的精彩内容，包括：在家众的德行、建设在家佛教的方针、佛教的财富观、佛教的知识观、素食问题等重要论述。
本书作者印顺法师，当代佛学泰斗、著名高僧，一生讲学不缀，著述等身。

为居士说居士法节选

《为居士说居士法》主要内容简介：放下你的忧苦、从心不苦做到身不苦、佛教的财富观、叙起、财富由布施福业而来、如法求财不以非法、财富的处理、财富究属于谁等。

为居士说居士法相关资料

为个人的家庭的情爱所系缚，是苦痛的主要根源。学佛法，首先应扩大心胸，去我去私。众生无始以来，生死无边，现在宝岛的八百万军民，谁不是你历劫的父母妻儿兄弟姊妹，为什么生不起亲热的爱悦？大陆四亿五千万同胞，谁不是你历劫的父母妻儿兄弟姊妹，为什么生不起关切的悲哀！专在狭隘的小圈子中打转，这才引起无边的愁思。不但无益于人，而且有害于己，这是何等的愚痴！不记得儒家所说吗？“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。佛法是更彻底地推而大之，慈悲心由此激发；个己的爱缚，便可从此开脱。剩下来的问题是：怎样来爱护我的同胞，解救我的同胞。不要说你没有力量！力量只有大小，决非有无问题。尽自己的能力，首先完成自己岗位上的责任，更以余力来做有益于人、有益于国的事。哪怕是一点一滴，都是无比的功德。大家能集一点一滴而汇成大流，什么暴政，什么恶行，也会一决无余。共业所感的苦难，要从共同努力中去改变！萦缠在你心中的问题，也唯有这样，才能彻底解决了。不从此着想，而终日陷于忧苦中，是无益的。因此而来的健康恶化，佛菩萨是不能代为解除的。佛法是从因果中去解决一切，不像狂妄的神教，以为神的意思，可以自由地改变一切。这些，我想你也许知道，只是说来容易做来难。环境与家属的杂想，会不时地涌上心来，缠绕自己，无法撇下。对于这些。佛法的一贯精神，是以智化情。如能彻底反省，深切明白，痛下决心，那对于无谓的忧思，自然会松淡下来，恢复正常的。在这转化的过程中，有两点可以日常修习。

为居士说居士法作者简介

释印顺(1906—2005)，当代佛学泰斗，博通三藏，一生游心法海，讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂佛学著作四十余种，陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)及《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等专著。印顺法师对佛教的教史、教理与教制作了广泛、深入、系统的梳理与阐释，建立了博大精深的思想体系，成为汉语佛学研究的重要典范，受到海内外学术界、佛教界的高度推崇。