《电影之于人生》二集里面的文章,我大部分在网上已经读过,很为石博士被恩赐的才华所折服:他用基督教充沛而坚韧的信仰力量,来作为捍卫自己精神自由和人格尊严的资源内核;并以此作为磐石与基础,展开自己借助电影媒介的信仰之旅、心灵之旅、精神之旅,他用慈悲温柔的心肠。
《电影之于人生》二集里面的文章,我大部分在网上已经读过,很为石博士被恩赐的才华所折服:他用基督教充沛而坚韧的信仰力量,来作为捍卫自己精神自由和人格尊严的资源内核;并以此作为磐石与基础,展开自己借助电影媒介的信仰之旅、心灵之旅、精神之旅,他用慈悲温柔的心肠。
他用慈悲温柔的心肠,去细细地慢慢地品尝电影里面的每一个画面每一句台词,“与哀哭的人同哭,与喜乐的人同乐”,去俯就那些和自己一样卑微的芸芸众生,用心灵体验心灵,与高贵的灵魂相遇。他用信仰穿透现实、追寻一种永恒的生命与精神价值观的眼光,书写自己的生命感受。许多电影,因为他的评论而有了更为敞亮和宽广的阐释空间,这是中国电影的大幸,也是我作为一个热爱电影和音乐的普通观众的大幸。他用抽丝剥茧的手法,细细地为我们剖析每一部电影深藏的微言大义与生命哲理,让一些导演都惊呼自己拍摄时候忽略的问题;他真正做到了导演和观众的最佳向导。——李广平音乐人、曲作家,代表作《你在他,还好吗》、《潮湿的心》等。石衡潭先生以自己的知识背景评价了一部部有代表性的电影。所用的语言是朴素的,细微的,没有过度的修饰和刻意的晦涩,具有鲜明的语言风格、博大的悲悯情怀以及独辟蹊径的个性解读。对每一部电影中的人物都会鲜明地指出其人性的软弱,但同时也为他们各自的行为找到了合理的解释,寄予了深深的怜惜与关怀,让人在感慨与无奈之余仍能感受到些许人性的温暖。——歆歆小倪子
石衡潭,湖南长沙人,北京大学哲学博士美国伯克利大学访问学者,现在中国社会科学院世界宗教研究所从事基督教研究。曾经在《世界宗教研究》,《哲学门》,《文化中国》等海内外学术刊物上发表专业论文、译文五十多万字。著有《电影之于人生》、《东风破——《论语》之另类解读》(山东画报出版社),译著有《城邦:从古希腊到当代》(山东画报出版社)、《自由精神哲学》(上海三联书店)。此外。在《书城》、《文景》、《艺术广角》、《科学时报》、《二十一世纪》等报刊杂志上发表影评三十余篇。
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