当代中国人应该怎样认识慈禧与晚清?
1860年,在古老的中国经过3000年历史轮回之后,满清第十位帝王咸丰新死,贵妃慈禧联手恭亲王奕訢,一手粉碎了以肃顺为首的顾命八大臣,开始了她撑中国危局50年的生涯。
“愚昧而保守”似乎是人们对慈禧的固有印象,但是在洋务运动中,慈禧批驳理学名家倭仁,表现出了对西方文明的包容和接受。她支持洋8血泊有的器物改革,大规模启用汉臣,曾国藩、李鸿章、左宗棠这些一时人杰都为慈禧所有,从而创造了“同治中兴”局面。
甲午海战,一场掺杂着内部高层权力之争的对外战争,让慈禧骂名遗千古。但是在光绪与帝师翁同龢希冀借着一场战争而获得主政权的情况下,主战还是主和,成了慈禧的二难选择。战事的失败,不在慈禧,而在洋务运动的不足。
在激进的戊戌变法中,慈禧有所保留。虽然百日维新因她而废,然而,偏激而不顾现实的书生康有为显然不足以主导一场国家变革。
1900年,端王载漪为皇位误导慈禧,为保权力,慈禧“引进”义和团对抗列强。一位精明的政治强人终因贪权而变得狭隘而被愚弄。
清末十年,由慈禧以及行政经验丰富的官僚所主导的清末新政,带领中国迈出了走向近代化的步伐。然而封建帝国晚钟敲响,历史老人拉开了新的序幕……
历史在哪里扭曲,就要在哪里突破,说真话,说自己的话不可不读的屈辱史与变革史,一个时代和一个政权的真相,当代国人应该怎样认识慈禧与晚清?本年度*具颠覆性的历史作品,这是一本看着很痛快的书,也是一本令人感到痛苦的书。——郭学明历史在哪里扭曲,就要在哪里突破,说真话,说自己的话!——袁伟时袁伟时,章立凡,牧沐,黎明,一名,郭学明,李书圣联合推荐。点击免费阅读更多章节:重读晚清六十年
历史在哪里扭曲,就要在哪里突破。说真话,说自己的话!——袁伟时,中国近代史专家、中山大学教授一言兴丧一王朝,女主江山末世熬。富国强兵犹画饼,师夷长技也皮毛。龟行立宪期延祚,铁律循环已套牢。史有前清留覆辙,后人重蹈几周遭?——章立凡,中国近代史学者三糊涂,女性。在凯迪杜区《猫眼看人》上长期被视为男人,粉丝如云。但自从她的网络读者发现“端木赐香”就是三糊涂并被确认为女人后。这情形便在凯迪社区上有了变化,暴增的点击数中多了一些不明不白的爱和不明不白的恨,爱她的和恨她的一样多,理由却只有一个:这女人竟然可以这样写历史!——牧沐,凯迪网络创始人、董事长兼总编辑读史使人明智——那可不一定;读端木赐香让人明智,这倒是肯定的。甜美清澈的端木赐香妹妹,以豪气和高度令英雄汗颜,但她也是英雄与智者的云梯。中国出了端木赐香!为此。我热烈祝贺史学界,祝贺全体女同胞!——黎明,杂文家、评论家、南方都市报等多家报刊的专栏作者以调侃的方式还原真实历史,以轻松的笔调写出深刻思想。痛快在于它无情地揭穿谎言鞭笞专制,痛苦在于它总使你联想到现实。——郭学明,网名郭老学徒,欧美建筑装饰专家、中西文化学者也许我们以前看到的历史是糊涂的,但三糊涂不糊涂。故而史书署名曰“赐香”。——李书圣,网名倚栏读简,著名影视编剧
端木赐香,原名李桂枝。1968生人,1990年毕业于河南大学历史系,现为河南安阳师范学院历史系教授。研究方向中国传统文化及中国近代史。平生业务:拆历史的墙角,探文化的陷阱。行文似戏谑,被章立凡先生称为历史顽主;文字背后一腔真诚,被鄢烈山先生评曰仁义多情。在《长江日报》等多家报刊和史学刊物上开有专栏。已出版的作品有:中国传统文化的陷阱。《糊涂读史:明清的帝国偏执与盛世张皇》、《那一次我们挨打了:中英第次鸦片战争全景解读》、《这一次,我们又挨打:了中英第二次鸦片战争始末》。
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