精神探索-闲话-人文社科-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

精神探索-闲话内容简介

《闲话》丛书有文史价值的文字、有故事特征的叙事以及平民化的学问肌理。
《闲话》丛书传承《良友》画报精神质地，以新生代慕客书的形式出版，扫描名流世界，管窥历史碎屑，近观大知识分子的精神世界。
本书为《闲话》丛书第十辑，主要收录了《赵树理悲剧命运的“百慕大”》、《美人的残渣剩粉》、《“辛亥革命”前后的何海鸣》、《关于于味青的交代材料》、《范泉给周楞伽的11封信》、《胡适终究是书生》等作品。这些作品会使人获得异乎寻常的人生趣味。

精神探索-闲话本书特色

《闲话》丛书是一本连续出版的、还原名流与知识者人文世界的人物类人文读物。
本书为该丛书中的一册，全书通过微观的管窥和历史碎屑的拾捡，再现文人、学者、科学家和殖民者的命运和襟抱，呈现文化、学术、科学以及现代化进程与人生的关系。

精神探索-闲话目录

赵树理悲剧命运的“百慕大”
胡风的误读
美人的残渣剩粉
应云卫的幸与不幸
“辛亥革命”前后的何海鸣
宋教仁与孙中山的路径歧异
关于于味青的交代材料
周楞伽遗作述略
范泉给周楞伽的11封信
周楞伽在1936年
穆旦：一生流浪的精神探索者
胡适终究是书生
寻觅父亲靳以的信
靳以的信

精神探索-闲话节选

《闲话·精神探索》是一本连续出版的、还原名流与知识者人生世界的人物类人文读物。《闲话》丛书期待通过微观的管窥和历史碎屑的拾捡，再现文人、学者、科学家、艺人和殖民者的命运和襟抱，呈现文化、学术、科学、艺术以及现代化进程与人生的关系。《闲话》丛书仰慕有文史价值的文字、有故事特征的叙事以及平民化的学问肌理。《闲话》恳切期待着您的赐稿：

精神探索-闲话相关资料

插图：二、地主、官、绅做了他的后台老板，帮着他变作地主和高利贷者之后他才兴学，该文说“帮着他”办了三座奴才学校太含糊，好像还是地主、官、绅们帮着一个叫化子兴学来的。三、据调查他的三座“义学”的学生完全是地主阶级的子弟，连一个穷孩子也不曾有过，该文说他为了穷孩子也是错的。四、该文说“……有些人把他当成民族英雄……来宣传他，因此才有些人写了好多批评文章登在报上叫咱们大家认识这个‘武训’的本像”，模糊了原则是非，没有划清革命和反革命思想的界限，因而失掉了正确的立场，好像说宣传了的人和揭露他“本像”的人只是原被告在报上打官司，与自己无关，不曾指出宣传者是有反动的资产阶级思想的，批评者是拿着马列主义的武器来和这种反动思想作战的，因此，就不能叫入感觉到反动思想是应该打倒的。面对这一连串的批判和检查，赵树理这个被赞誉为“方向”的作家，是一头雾水晕头转向。正像他后来说出的那句经典名言：“我是农民中的圣者，知识分子中的傻瓜。”赵树理于1952年1月19日，在《光明日报》上发表了《我与（说说唱唱）》一文，实际上这是赵树理在文艺整风运动中的一份公开检查。在这份检查中，赵树理留下了这样的文字：这二年来经我手在刊物上弄出来的具体思想错误有三次：第一次是发表了歪曲农民形象的小说《金锁》……第二次是写《武训问题介绍》中说“有些人”捧场，“有些人”批评，故意把“阶级”观点字样避开。第三次是发表了用单纯经济观点宣传种棉的《种棉记》……产生这三次错误有一个相同的根源，就是不懂今日的文艺思想一定该由无产阶级领导。