《陈垣和家人:新会陈氏三代史家》:纪念著名历史学陈垣老校长诞辰130周年。
《陈垣和家人:新会陈氏三代史家》是中国人民大学档案学院曾庆瑛教授*近十余年来的著作。全书是以在台湾《传记文学》杂志首发的六篇文章为基础,增补平日另外记录的文字资料,加工撰著成的。这六篇文章依次为《陈垣先生的家乡、家庭和感情世界》、《祖父陈垣在“文革”的岁月里》、《一炷心香寄哀思——纪念公公陈乐素教授百年冥诞》、《**个飞上蓝天的中国妇女——洪美英》、《新会陈氏第三代史学家陈智超》、《活出自己》。前面的五篇,是作者以婚后家庭中四位亲人为中心的纪事之作(祖父援老两篇),*后一篇写自己,合在一起也可视为新会陈氏史学世家的家庭现代史。我有幸在这些文章刊出之初就一一拜读过,并为文章的可读性所吸引。现在作者亲自将其加工成统一完整的著作,在内地印行以飨读者,令人高兴。我想借此谈点个人感想。
插图:随着西方文化的进入、传播、影响,陈垣在广州眼界开阔。他读书很多,又学习西方的医学科学。他很聪明,又长得一表人才,人们常称他为“靓仔垣”。他经常在报刊发表文章、演讲,能说善写,是个活跃的先进青年。他名气与日俱增,招来了不少开放女性的追求。陈垣有段时间,凡是发表文章都用笔名,其中一个笔名是“懿”。有朋友曾问他,“懿”是何意,他坦言,是他最喜欢的一个女朋友的名字。陈垣先生的第三位妻子徐蕙龄,毕业于广州光华医学校。陈垣是该校的第一届毕业生,毕业后留校任教。而徐则是第五届毕业生,因此,两人既是校友,又是师生,他们应该是自由恋爱的。陈垣1913年就任众议员,到北京定居,徐也从广州来到北京。有两种说法:一种说,陈垣到北京后,徐追随其后,从广州追到北京。这种说法比较可靠,因陈垣到北京开会,不可能带家眷来。一种说法是陈垣把她带到北京的。她与陈垣育有一子三女:1914年女儿善生于北京,1916年生子容,1918年生女慈,1921年生女冬。陈垣先生与徐蕙龄共同生活时间最长,将近四十年。但到了晚年,两人的感情出了问题。1948年两人分居,徐一人离开兴化寺街五号,独自搬到毛家湾居住。新中国成立后,又由她天津的儿子陈容接到天津,同儿子生活在一起。徐女士到北京后一直没有工作,虽学过医,没派上用场。她不懂历史,喜欢做自己的事,身体也不很好,抽烟、喝酒。随着年龄的老化,家务不管,经常一人外出游玩,家里总是乱糟糟的。
曾庆瑛,女,彝族。1939年12月出生于云南省昆明市。1964年7月毕业于中央民族学院(现中央民族大学)历史系。先在北京铁路二中任历史教师。“文革”后调入中国人民大学教授历史学及年代学、校勘学、历史地理等专题课程。曾两度赴法国高等社会科学院进修。现为杭州社科院南宋研究中心兼职研究员。主要著作有《南宋末三帝》及与陈智超合作校补大型道教碑刻集《道家金石略》等。另发表《元世祖忽必烈》等论文二十余篇。从事教学工作三十余年。退休后从事传记文学创作。
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