《爱经》是传授情爱之道的教科书。作者为教育诗脱掉了道袍,穿起了当代罗马的时装,表演了现实生活的风情,自己则充当了“爱情导师”的喜剧角色。其中虽不无轻佻之笔,但也宣扬了男女平等的观念,而且直截了当地肯定了现世的情爱之乐,成为此后文艺复兴人道主义思想的先躯。作者假借爱神和爱神之母之托,向男女讲授恋爱之道,细微到恋爱场所的选择,男性如何寻找爱,女性如何取悦男人,使爱情长久等情爱技巧。德国史学家杜菲尔曾评价说:“这是一本幽默的教育诗,辞藻和内容是非常淫艳的,但它表现了作者对这个问题的渊博的知识和精细的心理学素养。”
《爱经》:激发我爱意的同,并不一定都是什么美人儿,我的爱之所以连绵不断,其原因有千百种……所有的女人都有某些方面让我为她心驰神往,妙龄少女会深深吸引我,成熟同样叫我心动,前者靠的是娇美的玉体制胜,后者靠的却是丰富的经验,总之,值得人们欣赏的是罗马城所有美人儿,我都贪婪地爱着,一个也不例外。
《爱经》是传授情爱之道的教科书。作者为教育诗脱掉了道袍,穿起了当代罗马的时装,表演了现实生活的风隋,自己则充当了“爱情导师”的喜剧角色。其中虽不无轻佻之笔,但也宣扬了男女平等的观念,而且直截了当地肯定了现世的情爱之乐,成为此后文艺复兴人道主义思想的先躯。作者假借爱神和爱神之母之托,向男女讲授恋爱之道,细微到恋爱场所的选择,男性如何寻找爱,女性如何取悦男人,使爱情长久等情爱技巧。德国史学家杜菲尔曾评价说“这是一本幽默的教育诗,辞藻和内容是非常淫艳的,但它表现了作者对这个问题的渊博的知识和精细的心理学素养。”
我现在正在苏尔莫纳(离罗马城90公里的城镇),它是佩里涅人所心仪的三大处住地之一。虽然面积不大,但经过此地的水流使得空气显得清新洁净。虽然太阳光线的直射可能使这里的土地绽裂过,虽然炽烈的天狼星也可能在这里戏谑过,但现在佩里涅人的田野到处都有清澈的流水灌注,茂密的青草将柔嫩的土地点缀得绿葱葱。这里盛产小麦、葡萄和能提炼橄榄油的橄榄树。但是,点燃我激情的人不在这儿。或者换句话讲,激发我热情的人在远方,而我的激情仍在这里。这是真的,即便把我置于双子星座之间,但假如没有你在我的身边,我宁愿不去天堂。那些最早在人世间长途跋涉过的人,应该叫他们死了也得不到安宁,应该叫沉重的泥土狠狠地压在他们身上!如果他们承受不了这种长时间怨恨的话,他们起码也应该让现世的妙龄佳丽与年轻男士结为伴侣!至于我,假如我不得不去攀登被狂风戏谑的阿尔卑斯山,却被冻得瑟瑟发抖,但只要有我爱的人陪伴在身边,我依然会觉得很惬意。假如让我带上我的意中人去旅行,我会毫不犹豫地去闯利比亚的沙漠,我甚至敢于面对满含凶险的海浪扬帆起锚。
奥维德,Ovidius,Publius Naso(公元前43~公元18)古罗马诗人。生于罗马附近的苏尔莫,卒于黑海边的托弥。年轻时受到良好的教育。在罗马学习演说修辞,对诗歌充满兴趣,后又在雅典深造,并游历西西里和小亚细亚一带,最后回到罗马。从18岁左右开始诗歌创作,他的诗在题材和技巧方面受到亚历山大里亚风格的影响。他的诗语言优美,技巧娴熟,在当时非常流行,中世纪时仍然受到欢迎。 奥维德曾三次婚配,第三个妻子出身名门,使他有机会进入上层社会,结交皇家诗人。公元1年发表《爱的艺术》,这是古罗马文学史上一部独特的书,同时又被誉为天才的著作。主要描写恋爱的技巧,深受青年人的喜爱,这部著作与奥古斯都推行的道德改革政策发生冲突。公元8年奥维德被流放到托弥。10年后忧郁而死。 奥维德一生创作丰富。早期诗歌多是反映生活、爱情的哀歌体情诗。他的诗对但丁、莎士比亚、歌德的创作产生了重要的影响。
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