王凤仪嘉言录-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

王凤仪嘉言录内容简介

王善人穷苦出身，自幼家贫失学，不识文字。但能通过人生遭遇，由忠孝二门进入，反悟命运，*后彻悟本性而得道，把玄而又玄的“道”应用在日常生活中。他的事迹，类似于六祖慧能大师，值得我们后人借鉴学习。
《王凤仪嘉言录》浓缩了古贤圣人的精华，又非常贴切生活，把*高深的“道”在生活中运用的维妙维肖，活灵活现。不论是作为修身养性，学道修炼，还是作为传家宝，齐家、冶国，都值得研究、收藏！
本书收入王凤仪《嘉言录》、《伦理讲演录》、《修齐语录》等内容。

王凤仪嘉言录本书特色

《王凤仪嘉言录》：我常研究，怨人星苦海，邈怨人心里越难过，以致不是生病，就是招祸，不是苦海是什么？管人是地狱，管一分别人恨一分，管十分别人恨十分，不是地狱是什么？必须反过来，能领人的才能了人间债，尽了做人的道，能度人的就是神，能成人的应当是佛。女子教育的开拓者，奇的民间教育家。

王凤仪嘉言录目录

**篇王凤仪嘉言录
**节善恶
第二节学圣
第三节学佛
第四节天道
第五节破迷
第六节不怨人
第七节不生气不上火
第八节找好处认不是
第九节五行性
第十节讲病
第十一节讲道
第十二节慈道
第十三节孝道
第十四节妇女道
第十五节姑娘道、媳妇道、老太太道
第十六节夫妇道
第十七节立业结婚
第十八节因果
第十九节三界
第二十节三性
第二十一节三命
第二十二节性命
第二十三节立命
第二十四节化性
第二十五节学道
第二十六节悟道
第二十七节道德会
第二十八节行道做德
第二十九节四大界
第三十节立志
第二篇十二字薪传
**节十二字薪传
第二节三界是人的来踪
第三节三界分清
第四节清三界
第五节三界和三教
第六节三性
第七节三命
第八节三身
第九节横超三界
第十节五行性
第十一节五行性识别法
第十二节心界五行
第十三节身界五行
第十四节五行相生
第十五节五行相克
第十六节五行逆运
第十七节五行圆转
第十八节家庭五行定位
第十九节四大界
第二十节一串之道
第三篇修齐语录
修齐语录序
例言
性理篇之三界
性理篇之三命
性理篇之四界
性理篇之五行
性理篇之家庭五行方位
伦理篇
教育篇
杂记
第四篇讲演言行笔录
第五篇附录
不朽的德业——追记世纪初的农民思想家、教育家王凤仪
羊角哀舍命全交

王凤仪嘉言录节选

《王凤仪嘉言录》内容简介：什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。人只知念书要多要熟，不知照书去实行，这像看熟了地图，知道各地的方位，没能亲临其境，又怎能看见真风景呢？又像念熟了菜谱，没有实际吃过，又哪能尝到真滋味呢？能忍则性了，知足则心了，勤劳则身了，这正是好了，不能了就好不了。命好似灯，德好似灯罩。灯要罩起来，才能大放光明。人修命也要养性才能灵，和灯要罩起来是一理。

王凤仪嘉言录相关资料

什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。人只知念书要多要熟，不知照书去实行，这像看熟了地图，知道各地的方位，没能亲临其境，又怎能看见真风景呢？又像念熟了菜谱，没有实际吃过，又哪能尝到真滋味呢？能忍则性了，知足则心了，勤劳则身了，这正是好了，不能了就好不了。命好似灯，德好似灯罩。灯要罩起来，才能大放光明。人修命也要养性才能灵，和灯要罩起来是一理。

王凤仪嘉言录作者简介

王凤仪老善人(1864～1937年)是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。三十五岁，往救友人杨柏，行至中途，天垂异象，黑夜见白日，遂明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道而化性立命。王凤仪告诉我们：人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自己手中。