《洛阳伽蓝记酷译》作者以现代游记随笔手法,用全新的视角讲述北魏时期的古都洛阳的风土人情、佛教寺院的兴建、社会文化、民间奇事等,极具现场感,完全避开了古文的奥涩难懂;语言晓畅,一览无余,轻松阅读可让您穿越历史时空重回北魏的古都洛阳。
文学版之《清明上河图》佛教文化传世名著之一。以现代游记笔法讲述洛阳城里的佛事及皇宫秘闻逸事。
关于洛阳那些佛教寺庙的兴起和修建过程,说来话长。在中国上古时代,自有记述伏羲、神农、黄帝三皇的《三坟》,和记述少吴金天氏、颛项高阳氏、帝喾高辛氏、唐尧、虞舜的《五典》之后,九大流派蜂起,百家学说争鸣,所述的人生社会之道和天地运行之理,都各有流传,也使中国文化空前地丰富,为世界所瞩目。然而几个世纪之前,在天竺国,就是后来所说的印度,早已成为主要宗教信仰的大乘佛教,以及释迦牟尼佛祖所讲的那些关于过去世、现在世、未来世的种种说法,在中国却少有记载,佛教寺庙更是不知为何物。直到有一天,在汉明帝刘庄做了一个奇怪的梦之后,这一切才有了改变。
那是在东汉永平七年(公元64年),刘庄在夜里梦见一个神人飞来他的寝宫前,仿佛在跟他说着什么。但刘庄听不懂他到底说了些什么,只看见那神人颈项上放着光,面庞圆润如满月。第二天临朝问政,刘庄让众臣帮他解梦。太史博士傅毅上前说,皇上梦见的那个神人并不是中国的神仙,而是西天佛祖释迦牟尼,他的学说在天竺国影响深远,特别在阿育王朝成为国教。傅毅还建议说应该派人去天竺国作些考察,看看释迦牟尼的言论是不是对增加中国老百姓的精神信仰有帮助。这话勾起了刘庄的兴趣,于是派出了由中郎将蔡情、秦景、博士王遵等18人组成的中国取经团去天竺国访求佛法。
这个取经团没有走到天竺国,他们在西域大月氏国碰上了天竺国和尚迦叶摩腾和竺法兰。那两人正打算向东方传播佛法,这下正好,于是取经团便将两位天竺国和尚请回了汉朝,并用白马驮着佛像和佛经回到洛阳向皇帝复命。汉明帝刘庄看那佛像跟自己梦见的佛祖一个模样,更加深信与佛有缘,于是诏令建立寺庙,供奉佛像、佛经、和尚,这就是后来所说的佛法僧三宝。而由皇帝赐名的白马寺,则成了洛阳城*早的伽蓝,乃至中国*早的佛教寺庙。
到七月的时候,孝庄帝元子攸和尔朱荣的军队已经打到了黄河北岸,与元颢隔河对峙。尔朱荣没有强攻元颢,却派了自己的堂弟、车骑将军尔朱兆带领一队骑兵偷渡黄河,攻占了硖石,击溃了元延明的防守部队。元延明逃到南朝梁境,后来死在江南。
元颢这边听说硖石丢了,元延明被打败,军心一下就散了。部队溃不成军,士兵纷纷逃亡。元颢的精锐部队,即他从南梁朝江淮地区招募的5000雇佣军也无心再战,虽然站成队列,却都扔掉了武器,空手望着元颢,整个队伍哭成一片。元颢让士兵们各自逃命,自己只带了几十个卫士,骑上马往南逃跑,打算再次投奔梁武帝萧衍。但这次他已经没有了以往的运气,一队人马越走越散,*后走到颖川郡长社乡(今属河南登封)这个地方时,已经只剩下几个亲信随从,结果被乡民抓获。元颢被县衙的一个狱卒斩首并送到京城洛阳,一代枭雄的命运就此终结。
这年七月二十日,孝庄帝元子攸回到洛阳,恢复帝位。他经过此番磨难,自然对帮助自己的人更加依赖,所以颁布的**道诏令就是对功臣论功行赏。为太原王尔朱荣加封了"天柱大将军"的称号;加封上党王元天穆为"太宰",就是皇帝身边的事务总管。他们的部将也依次加官晋爵。
但北魏的乱象却巳无法扭转,皇帝与他的"功臣"之间的矛盾冲突*终不可避免地爆发了。永安三年(530年),尔朱荣的堂兄弟、车骑将军尔朱兆把孝庄帝元子攸抓住,关在永宁寺。洛阳城*辉煌的佛教寺庙成了皇帝的囚室,这样的变化真是很有讽刺意味。
事情的演变有它自身的逻辑。那时太原王尔朱荣位高权重,早已不把皇帝放在眼里,元子攸发布的所有政令都必须先由他看过,他可以任意修改,对官员的任免也以他的意志为准。皇帝的权力被完全架空了,元子攸日子难过,内心十分害怕,于是对左右近臣说:"我不能这样下去了,宁可跟三国时的高贵乡公曹髦一样,与司马昭拼命而死,也不愿像汉献帝刘协那样被迫让出皇帝大位,眼看着外姓人篡夺国家大权。"
这年九月二十五日,孝庄帝元子攸使了个谎言之计。让身边的人向大臣们通报说,皇后生下了太子,将成为皇位继承人,召太原王尔朱荣和上党王元天穆进宫议事。太子出生属于国家大事,大臣理应前往祝贺。尔朱荣和元天穆不知底细,没有防备就来了。结果两人都在明光殿上中了埋伏。尔朱荣被元子攸亲手拿刀捅死。元天穆被藏在帷幕后的侍卫将军光禄少卿鲁暹杀掉。尔朱荣的大儿子尔朱菩提跟着父亲一起来向皇帝道喜,也被杀死。
尔朱荣带来的随从侍卫、车骑将军尔朱阳等20人在皇宫外的朱华门等候,也被预先设伏的皇宫卫队全部杀死。尔朱氏家族中,唯有尔朱荣的堂弟、右丞相尔朱世隆因为那天不当职,在家休息而躲过一劫。得知宫中发生事变后,尔朱世隆立即集合起堂兄尔朱荣的亲近手下,占领了洛阳城西阳门并放火烧毁,冲出城去,北渡黄河跑到河梁(令河南孟州)驻扎,与朝廷军……
卢阿蛮,作家、文化学者、中国作家协会会员、副研究员、首届重庆“十佳写书人”。出版有长篇小说《依仁巷》、《解手》、《逆神》;文化研究著作《宁厂》、《三峡古镇》等多部。其中《依仁巷》参评第六届茅盾文学奖并荣获重庆市文学艺术政府最高奖——第二届重庆市文学艺术奖。
卢阿蛮,作家、文化学者、中国作家协会会员、副研究员、首届重庆“十佳写书人”。出版有长篇小说《依仁巷》、《解手》、《逆神》;文化研究著作《宁厂》、《三峡古镇》等多部。其中《依仁巷》参评第六届茅盾文学奖并荣获重庆市文学艺术政府最高奖——第二届重庆市文学艺术奖。
黑色雅典娜:古典文明的亚非之根 本书特色 本书1990年荣获美国图书奖,1987年荣获社会主义评论图书奖。古典文明的古典性在哪里?在有史以来*大胆的学术著作之一...
《经销商管理(第3版)》内容简介:本书是厂家管理经销商的全面解决方案。本书内容丰富、全面,实战性极强,为销售总监提供了13个模
《深入浅出Webpack》内容简介:随着Web开发技术的发展,Webpack凭借其便于使用和涵盖面广的优势,成为目前非常流行的前端构建工具,
《供应链质量防线》内容简介:本书一共9章,各章内容如下:第1章总体介绍供应链时代的供应商质量管理,旨在帮读者构建供应链高度,
《老年大学主题摄影教程》内容简介:本书是浙江摄影出版社老年大学摄影教材系列之一,通过对常见主题摄影创作的分类讲解,使读者深
“诗话”作为我国古典诗学著作之一种体例,自北宋成体以后,又迅即发展成为主要之形式,后世遂有借用其名指代其他形式者。今沿其
《老广州》内容简介:本书全面讲述了老广州名胜古迹、市井百态、百姓生活的图书。全书从亲历亲睹的角度,分别描绘了老广州当年的名
葛维汉民族学考古学论著 本书特色 本书是美国学者葛维汉关于民族学(文化人类学)、考古学论著的选集。收录了"羌族的习俗与宗教"、"四川苗族的宗教与习俗"、"四川苗...
全球通史 (1500年以前的世界) 内容简介 《全球通史》给了我强烈的现实感:它是可以用来救治我们现在所面临的由于陶醉于技术进步而产生的深深的精神危机的一种思想...
《R数据科学实战》内容简介:这是一部能指导零基础的读者快速掌握R语言并利用R语言进入数据科学领域的著作。两位作者在R语言和数据
《活着回家:巴丹死亡行军亲历记》是列斯特·坦尼博士花费50年时间查阅大量档案,向亲友和战友征集材料,结合自己冒着生命危险在战
清代社会八旗贵族世家势力研究 本书特色 八旗贵族世家、八旗官宦世家、八旗世家这些用语在清史学界一直以来就混同使用。雷炳炎*的《清代社会八旗贵族世家势力研究》以八...
《早产儿的临床基础管理策略》内容简介:本书依据早产儿相关领域国内外最新研究成果和临床指南,结合国卫办妇幼发[2017]9号关于“早
1845-1848-大饥荒-爱尔兰女孩菲利斯的日记 本书特色 1845年,土豆疫病摧毁了人民赖以为生的土豆作物,致使整个爱尔兰陷入饥荒之中。菲利斯找了一份工作,...
目未瞑:光绪猝死之谜 本书特色 深宫幽幽,三十四载皇帝生涯。痛苦伴随着忧伤,平生抱负也受到太多的抑压。 可能是人间密谋,也许是天缘巧合,中年皇帝意外猝死,年迈的...
古籍整理研究丛稿 内容简介 本书收入的文章都是与古籍、古籍整理有关的。有几点情况需要说明:一、所收的文章篇幅不整齐,类别也不好分,现在的这种排序未必合理,如将一...
历史学家茶座-总第十九辑 2010 第一辑 内容简介 《历史学家茶座(总第十九辑 2010**辑)》,本书包括卷首语、历史现场、旧案重审等内容。历史学家茶座-总...
清史纂修研究与评论 本书特色 国家清史纂修工程出版中心和吉林省社科院社会科学战线编辑部编著的《清史纂修研究与评论》计有各类文稿四十余篇、近五十万言,可谓是一本内...
《良友》画报全编(1926-1945合订影印本)出版说明《良友》画报是中国近现代第一本大型综合性彩色画报,1926年创刊于上海(比美
《机器情人》内容简介:人和机器到底有什么不同?这个问题有很多答案,其中情感被认为是两者根本的区别。情感不只用于繁衍后代、延