本书是顾颉刚先生1924至1925年间为北京孔德学校所作的历史讲演稿,此次出版是首次印行单行本。顾先生的初衷是想脱离教科书呆板、冗长的沉闷模式而开辟出一个新天地,把它做成一部活的历史,拣取能反映时代精神的*精彩部分,作亲切之描写,使学生对各时代的特色有真确的了解。
全书内容包括宋代的统一、契丹势力的南渐、西夏的始末、女真的勃兴、蒙古的立国、蒙古领土的扩张等几个部分,如同讲故事一般,用通俗的笔墨普及历史知识,令人读来兴致盎然。时至八十多年后的今天,此册小书仍不失它的魅力。
《国史讲话》是顾颉刚先生1924至1925年间为北京孔德学校所作的历史讲演稿,此次出版是首次印行单行本。顾先生的初衷是想脱离教科书呆板、冗长的沉闷模式而开辟出一个新天地,把它做成一部活的历史,拣取能反映时代精神的*精彩部分,作亲切之描写,使学生对各时代的特色有真确的了解。全书内容包括宋代的统一、契丹势力的南渐、西夏的始末、女真的勃兴、蒙古的立国、蒙古领土的扩张等几个部分,如同讲故事一般,用通俗的笔墨普及历史知识,令人读来兴致盎然。时至八十多年后的今天,此册小书仍不失它的魅力。
契丹是东胡种(即今所谓通古斯族),鲜卑宇文氏的后裔。他们从唐末兴盛起来,直到北宋的末年才被金国灭掉。在这二百余年(十世纪初至十二世纪初)之中,他们是亚洲最有势力的一个国家,汉族始终俯首在他们的下面。他们的国号起先唤做契丹,后来改名为辽。二十四史里有一部《辽史》,即是专记他们的事的。契丹起先不通中国,所以不知道他们有没有国家的组织。约在九世纪的后期,他们一族分做八部,每部举出一个领袖,唤做“大人”。在八个大人的中间,再互选出一个总领袖,唤做“王”。王有特殊的旗鼓,可以号令各部。每隔三年,就换选一次。这个法子行了三四十年,他们选到了阿保机。阿保机姓耶律,为人很勇敢,又很有智谋,屡次攻战都有成功。到了三年期满,他不肯交代了。一连做了九年。七部的大人气愤不过,乘着他的不备,用兵围住了他,逼他交出旗鼓。他一时没法,对他们说:自从我做了王,掠来的汉人很多。请你们许我带了原有的一部和掠来的汉人住到古汉城(在今热河承德县西南,近古北口)去,自成一部罢。他们允许了。古汉城的地土很肥饶,又有盐池,他积聚了几年,用了他的妻子述律氏的计策,邀集七部大人到盐池宴会,埋伏了兵,把他们一齐击杀了。接手就把七部完全攻灭,并成了一国。他又北侵室韦(今奉天北部地)和女真(即一八六○年割与俄国的东海滨省),西取突厥故地(今绥远及甘肃北部),又监督了奚国(今热河南部),‘于是亚洲东北诸部族都为他的声威所慑服了。唐亡那一年(九○七),他带兵三十万侵扰云州(今山西大同县)。晋王李克用与他联合,希望他帮同攻击朱温(梁太祖),和他约为兄弟,又送他金缯数万。他也赠与晋王马三干匹,杂畜一万多。但他一回去,竟完全背约,反向梁朝进贡求封。因此,李克用非常恨他;到他临死的时候,拔出一枝箭,付与他的儿子李存勖(即后唐庄宗),叫他必灭契丹。契丹日益强大,阿保机就自称皇帝,尊号天皇王,改元神册(神册元年是公元九一六年;阿保机即辽太祖)。九一三年,卢龙节度使刘守光僭称大燕皇帝,晋王出兵讨伐。刘守光衰困不支,派他的参军韩延徽到契丹求救。韩延徽到了契丹,不肯下跪。阿保机怒了,把他留住,发他到野里牧马。述律氏劝道:这人能守节不屈,乃是一个贤人。我们应当好好地待他,把他收用才对。阿保机依了她的话,召他来谈谈,果然很有主见。于是请他做了谋主,一切事务都去询问他。韩延徽感恩图报,教他们造起官署,筑起城郭,立起市廛和里巷,使得他们的行政可以上轨道,掠来的汉人住在里边也可以得到家室的乐趣。又教他们垦种荒田,使得人民有正当的工作可做,国家的富力也可望增加。于是汉人安于生业,不想逃亡,而契丹也有了正式的国家的样子。幽州(即今北京)东面七百里的渝关(即今山海关),道路窄狭,最狭处只有数尺宽,两旁都是很高的乱山,攀援不得,是一个极险要的地方。唐朝时,那地募了土兵做防御军,就把当地的田租完全供给军食。幽州的官又每年送去缯纩,做战士的衣服。这些土兵在收获完工的时候,就肃清乡野,坚修壁垒,防着契丹。契丹到了,他们闭了营不战。契丹去了,他们立刻派骁勇的兵据在狭道上拦截。所以契丹常常失利,不敢轻于入寇。这些土兵也是为了自己的田园尽力,奋勇防守,不假丝毫的勉强。自从周德威做了卢龙节度使,怠忽边备,把渝关竟失掉了!阿保机要乘势攻下幽州,述律氏又出主意,说道:我们不必攻它,只须用了三千个骑兵到幽州城外劫掠,使得城中的粮食无从接济,这地方自然不久是我们的了。他依了她的话,屡使契丹寇掠卢龙诸州。幽州城圈以外,也常有契丹骑兵的踪迹。汉人从涿州运粮到幽州,契丹兵往往伏在半途掠夺。弄得幽州城东十里之外,没有人敢去做打柴、牧羊的生活。
顾颉刚,我国著名历史学家、历史地理学家、民俗学家,我国现代史学的奠基人之一。此册《国史讲话》,系顾先生1924至1925年间为北京孔德学校所作的历史讲演稿。顾先生将讲演稿定名为《国史讲话》,“取其可以随时伸缩,不受正式课本的限制”;并且“先从种族及政治上着手,取其容易立起一个骨干”。他从两年前所拟教科书八十题中选出“宋代各种族的关系”一题,分为若干篇写出,如同讲故事一般,用通俗的笔墨普及历史知识,以增加学生对了解历史的兴趣。时至八十多年后的今天,此册小书仍不失它的魅力。
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