朱怀镜本不过是荆都市里一个不起眼的小处长,宦途蹭蹬,而由于上司无意间的一次索画,就此揭开了他飞黄腾达的序幕。在如蜘蛛网一般错综复杂的仕途上,朱怀镜苦心琢磨、谨慎从事;在个人情感的处理上,朱怀镜如履薄冰、难以取舍……
王跃文官场小说**书,*新修订,独一无二精装版。故事更完整,比平装版多20000字,更具阅读价值。
装帧更精美,内有王跃文私人签章,是收藏或赠礼之佳品。
官场小说**书《国画》,轰动大江南北,一时洛阳纸贵,十年尘封!
首次完整收录《国画》未发表的2万字内容;独家附赠作者30年官场感悟;王跃文私人珍藏签章。
这部小说初版至今已逾十年。借此再版之机,我对本书作了些润色和 修订。此为我首部长篇小说,充其量只能算是习作。十年问,关于这本书 的说法很多,或褒或贬,兼而有之。我不是个喜欢听奉承话的人,反倒更 珍惜那些批评。金玉良言,若能弥补的,我愿借以斧斫之。但我十年间在 文学上仍未能有长进,知道《国画》尚有明显的瑕疵,却没有办法把它弄 得更好些。 今后写小说还须惜墨如金,不可太汪洋恣肆了。我写作《国画》的心 境,确实有些按捺不住。也许再冷静些、平和些、放达些,小说会更加雍 容大气。下笔如放野火,不顾格局和节制,与其说是逞才使性,不如说是 撒野偷懒。全书不分章节,更无回目,苍茫而下,混沌一片。我的原意是 把生活状态本身的模糊,直接投射到文本形式上。我的想法也许是幼稚的 。 我今天仍然觉得欣慰和不悔的,是贯穿全书的忧患意识和悲悯情怀。 或许,这就是本书一直不让读者淡忘的理由。 王跃文 2010年6月于长沙成嘉新村
后记
书犹如人,也是有命运的。十年前,《国画》出版后三个月内重印五 次,此后再也没有印行。 命运如天,高高在上,无可逃避。但倘能叫人忘记命运的存在,这人 间便是美好的。所谓遇上了好命运,必是先历经过太多的苦难;所谓交上 了恶命运,则是陷入了深深的困厄。命运之神总在头顶盘旋的地方,终究 不是乐土。中国人敬畏命运,原是命运之神太强大了,而人往往是渺小和 无助的。我却又是个顽固的无神论者,并不相信命运之神真的高在云天。 他其实就在地上,他同我们呼吸同样的空气,沐浴同样的阳光,吃着同样 的五谷杂粮。此类所谓的活神仙们,倘若只掌管文字的死活,倒也不算太 大的不幸。人死不能复生,文字却是不会死的。时间足可敬畏,希望总在 潜滋暗长。 借此再版之机,我对《国画》作了些文字上的润色和修订。重读此书 ,我仍禁不住热泪盈眶。这超乎我的心理准备。十年过去了,我早该变得 冲淡和平静。但是,书中的人和事,常常撩拨起我心中的火焰。《国画》 里的保龄球需人工计分,如今电子计分的保龄球都已不再时髦,高尔夫成 为贵人们的日常娱乐。当年的手机是奢侈品,如今豪宅和名车是贵人们私 下收受的常见礼品。匍匐大地的众生仿佛越来越认命,愤怒已经是件很没 有意思的事。我承认,这是一部孤愤之书,也是一部忧患之书。然而,它 却又是一部叫某些人深深误解的书。我想,误解此书的人,绝不是因为其 心智,而是某种极不诚实的故意。指鹿为马的人,并非真的不认识马。 我听不少年轻朋友说,他们大学或研究生毕业的时候,老师郑重建议 他们读《国画》。我闻之暗觉悲凉。中国古代的君子,胸怀修身齐家治国 平天下的理想,必读之书是《论语》,他们相信半部《论语》足以治天下 。若生逢乱世,想要出人头地,便只读《战国策》和《孙子兵法》之类, 乱世中要生存下来,非用策与计不可的。然而策或计越用得多,人心便愈 加险恶狡诈。中国人却偏要把心机曲折美化,叫做“城府深”,或曰“心 思缜密”。 策或者计,确都可用。但人若把不择手段只求成功的策或计当作信仰 ,那是非常可怕的。我常想,中国的年轻人现在能够信仰什么?什么可以 作为他们的生活教义?捡数之下,似觉一片荒寒。犹太教有部圣典叫《塔 木德》,犹太人的孩子七岁便开始修习,终生遵奉。那是一部可以培养出 一个民族高贵灵魂的书。而我们中国的所谓圣贤之学到了寻常百姓手里, 也不过是世故庸俗的生存之道。哪怕是这些古人的余唾,也被我们抛弃百 余年了。我深明那些老师嘱咐自己的学生读《国画》时的良苦用心,可我 不愿意这本书被误读成策与计之类的东西。我更有自知之明,知道《国画 》也并非一部了不得的书。如果年轻人涉世之初真的必读《国画》,我愿 诅咒它速朽! 王跃文 2010年6月于长沙成嘉新村
王跃文凭借《国画》和《梅次故事》被称为“官场小说第一人”。
——《南方都市报》
以他(王跃文)秉直又清高的本性,不像是能混迹官场17年的公务员;但是,以他把枯燥无味的领导发言都能妙笔生花显出才华横溢的本事,又确实是当年机关里不可替代的笔杆子。1999年,36岁的王跃文以《国画》一举成名。这部描写官场风云的小说,把王跃文推上风头浪尖,一时间洛阳纸贵,连盗版书都不可一世地横扫全国。
对于自己有着清醒认识与深刻反思的作家,是值得敬重与期待的。“我思故我在。文学应该是人类思考生活的重要方式。”王跃文说,他希望有一天静下心来,把自己的文字从头到尾再梳理一遍,多少年后回望时,能够感到欣慰,还能得到读者的承认。他说:“真正好的作家,小说要贴着地面写,要让读者回到现场。”
——《工人日报》
任何社会
都应该有一点批判
羊城晚报:隔了差不多十年,当年写《国画》、《梅次的故事》,今年出版了《苍黄》,其间心态有什么样的变化?
王跃文:应该说是有一些变化,因为我创作《国画》的时候也就三十五六岁,在官场里面看到了很多的人和事,那个时候可能比较“愤青”一些,有人评价《国画》是一部“孤愤之作”,我承认有自己对现实的一些观察思考;那么到了《梅次故事》,基本上是沿着这条路走的。到了写《苍黄》的时候,我是看到生活中更多的丑陋,但是没有改变我对生活的真正看法,批判的基本立场没有改变。
羊城晚报:谈谈你的批判立场?
王跃文:无论哪个国家哪个民族,能坚持一种批判立场,我认为都是一种很可贵的态度,从来没有一种最理想的社会,没有过,因此在任何国度任何社会任何民族里面,应该有一点批判,这是必须的。如果一个社会所有的人都不敬畏,认为到了太平盛世的话,那可能很危险了。
羊城晚报:你的官场小说跟现实生活相比有什么不同?哪一个更真实哪一个更戏剧化?
王跃文:如果靠某一部小说或者其他文学作品,去全面地完整地反映某一方面的现实生活,这是做不到的,也没有,文学也没有这个义务。
如果说真实性,我觉得有时候文学体现出来的真实可能比现实生活更真实,更典型化;如果说戏剧化,有时候官场中真实发生的事情,更加戏剧化,比如生活当中有一些真实的事情照搬到小说中来,读者可能还觉得你这个是假的。我在《苍黄》里写到过,当地的政府将上访的人送到精神病院去,许多人就说,这是真的吗?怎么那么黑啊?我上次就看到山东什么地方的报道,确实有这样的事。我今天坐飞机来的时候,又看到一则报道,河南某地一个农民告乡政府,就被当作精神病送到精神病院去关了六年半,但是后来经过检查,一切正常,根本不是精神病。
——《羊城晚报》
王跃文,湖南省溆浦县人,小说家,中国作家协会会员。现服务于湖南省作家协会。出版有长篇小说《国画》、《梅次故事》、《亡魂鸟》、《西州月》、《大清相国》、《苍黄》等,以及小说集、散文杂文集多种。他的文字始终渗透着深沉的忧患意识和凌厉的批判锋芒,有官场小说第一人之称。
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