《<朱子语类>经学思想研究》是我国**部系统研究《朱子语类》经学思想的学术专著。作者基于文献学的脉络梳理,审视《朱子语类》中关于经典体系的构建问题,考察了《朱子语类》的经学阐释理论,着力分析了《朱子语类》的经学修养论和天命观。作者认为,《朱子语类》将经学阐释的基本路向定位为诉求“圣人本意”,通过心理阐释、语法阐释和实践阐释三个层面,超越了传统经学从文本到文本的阐释路线。作者指出,《朱子语类》不仅在朱熹思想研究中具有重要史料价值,而且在整个中国经学史上也具有不可忽略的历史影响。
《<朱子语类>经学思想研究》:“国学”一词*早见于《周礼·春官》:“乐师掌国学之政,以教国子小舞。”其中所谓“国学”实际上是指上古时期国家设立的学校。随着历史的进展,“国学”的内涵逐渐发生演变。到了近现代,“国学”成为指称我国特有学术的一个术语,其外延是以儒、道、释为主体的中华民族传统文化,涉及古代哲学、史学、文学、艺术、语言学、科学等诸多领域。本文库正是从广义上使用“国学”概念的,至于“新知”既意味着新的领域、新的视野,也意味着新的探索、新的认识。由于国学的范围相当广泛,这套文库当然应该有所选择,关注那些具有新发现、新观点的成果,这就是为什么将“国学”与“新知”合成的用意所在。从文稿选择的立场看,既然是“国学”,则入选的文稿必定是传统文化方面的;既然是“新知”,文稿如果仅仅反映传统文化内容,还是未能符合要求的,必须是两个方面的特质兼备,才能进入这套文库之中。也许组织者对文稿的选择不一定准确,但不论情况如何,“新知”乃是编纂这套文库的初衷,表达着一种愿望、一种追求,一种目标。
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