《行进在哲学与生活之间》:在哲学与生活之间徘徊,是思想者的生活常态,崇高的理想如何面对纷繁复杂的现实,琐碎的现实如何得到升华,愿这本小书能为在理想与现实之间求索的行者提供一条小路。
《行进在哲学与生活之间》内容简介:在哲学与生活之间徘徊,是思想者的一种生活常态。哲学与生活的纠缠纷扰,是理论工作者面临的现实境遇。改革开放以来,哲学与生活、主义与问题,重新成为人们共同关注的一个重要话题。《行进在哲学与生活之间》以人们普遍关注的热点难点问题为切入点,以马克思主义哲学与日常工作生活相沟通为落脚点,从哲学角度探讨了由做小事到成大器建伟业的现实途径,提炼平凡生活的深刻内涵;思考返本与开新的现实途径,还原深奥理论的实践本质和科学魅力;剖析科学批判精神的理论内涵,探求批判与建设的内在统一;积极应对各种社会思潮的挑战,探索引领社会思潮的科学方法;全面分析意识形态的虚假与真实,拓展巩固指导思想的现实途径;系统总结英国、德国、美国等民族精神,探索弘扬中华民族精神的现实意义;讨论主义与问题的关系,运用科学理论指导实际问题的解决;总结中外哲学方法的精髓,以指导社会实践和理论研究;反思崇高理想与现实生活的辩证关系,探讨世俗与崇高的互动机制。
在我国,改革开放以来,人们的社会关系发生了巨变,利益多元化和个体化,导致的个人自身独立化、经济个体化、精神主体化,个人主义在当代社会被越来越多人认同。这是个人主义在中国得以张扬的现实基础。西方个人主义思潮涌人,也为其泛滥提供了理论依据。当然,它在中国也有私有制的根基。虽然在儒学传统中,家是传统文化的出发点,个体只是家庭中的一个成员,集体中的一个角色,国家的一个分子,由家而推演出国,国是家的放大。但也不能否认,中国也有个人主义思想的萌芽,我们不能用思想文化的运演来代替历史的真实发展,深埋地下的巨大暗流是对个体发展的向往和追求,基本精神即个人主义。这在市井小说等文学艺术作品中表现得最为明显。正是由于这些因素的影响,在社会主义市场经济建设过程中,个人主义成为很多人的行为准则,这不是用理论批判所能消除的,它有其存在的现实基础。但有学者对个人主义基本持肯定态度,认为个人主义并非是思想异端和洪水猛兽,现代文明就是建立在个人主义之上,个人主义对于现代中国更具有现实意义,中国落后是因为没有个人主义基础。这种社会思潮实际上是倒果为因,个人主义产生的首要原因是社会生产方式的发展,而不是文化思想抽象的逻辑演变。中国落后与先进决不是哪一种社会思潮能够决定的,它有着复杂的历史原因。个人主义的诸多消极影响,在当代中国社会的各个领域都有不同程度的表现,“个人主义本质上就是多元主义、相对主义、经验主义和反英雄主义的,因此,连同上帝一起被埋葬的就还有历史的规律、为实现历史规律而奋斗的理想以及为理想而献身的英雄。我们终于迎来了一个平凡人,的世界:七情六欲,全凭感觉;功名利禄,牵肠挂肚。然而,这又是一个可怕的世界:没有激情、理想和对未来的展望,没有伟大的献身精神和崇奇的追求,只有冷冷的钱在流动。
郝清杰,1972年出生,河北省内邱县人。2001年在南京大学哲学系获得哲学博士学位,研究方向为马克思主义哲学。现为教育部高等学校社会科学发展研究中心基础理论研究室主任,副研究员。在《光明日报》、《高校理论战线》等报刊发表理论文章五十余篇。出版学术专著《马克思主义功利观及其当代价值》(安徽人民出版社),参编《“三个代表”重要思想教育理论学习纲要》等十余部作品。参与国家社会科学基金项目“马克思的意识形态批判及其当代价值”、“马克思经济伦理思想及其当代价值”等多项课题研究。参与中央马克思主义理论研究和建设工程重大课题研究工作,并独立承担子课题研究。
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