《席勒美学信简》包含席勒的27封美学书信和4篇比较重要的美学论文。在这些书信中,作者系统地阐述了自己的美学理论与艺术思想,并在美学思想上**次将审美与人的自由和全面发展相联系。更可贵的是,在他的优美文笔之下,娓娓道来的审美艺术理念对读者而言,应该会是一种独特而富有收获的阅读享受。书附48幅插画,生动直观地展现了人类历史的艺术美与人文精神的变迁。
《席勒美学信简》:打开平凡生命体验到对美的感知之大门。“艺术之神”席勒27封书信展示思辨之美,48幅艺术史不朽画作梳理美的历史。个人发展与文明进步、用艺术来战胜时代、美的双重表现、审美赋予人真实与自由、美是人的第二造物主、培养理性的光芒、人格的双重力量、社会生活与美的追求……美在表现之中是否存在,又在哪儿?它一定在每个美好和谐的心灵之中。德国古典哲学的浪漫结晶人文主义美学的奠基之作,人类历史上首次将艺术之美与人的自由发展相结合。
《席勒美学信简》包含席勒的27封美学书信和4篇比较重要的美学论文。在这些书信中,作者系统地阐述了自己的美学理论与艺术思想,并在美学思想上**次将审美与人的自由和全面发展相联系。更可贵的是,在他的优美文笔之下,娓娓道来的审美艺术理念对读者而言,应该会是一种独特而富有收获的阅读享受。书附48幅插画,生动直观地展现了人类历史的艺术美与人文精神的变迁。
插图:如果能够提醒您所谓比艺术更高尚的领域的话,我便会很好地利用您恩赐于我的自由。当精神领域提供更多关于切身利益的事时,当哲学探求的精神也把一个国家真正政治自由的建立和结构当做我们时代所有艺术工作中最完美最重要的一部分时,探究审美世界的法则是不是就显得多么地不合时宜呢?但是,作为时代的公民,如果脱离了我们生活的时代而置身于其他时代来研究这项工作这是多么地不合常理。对我们来说,作为这个时代或者说一个国家的好公民是义不容辞的责任。如果说让一个人生活在陌生的环境中,而不是在自己熟悉的生活圈子中是极其不合理的、甚至是不被法律所认可,毫无疑问,这也是他的义务为自己身处的时代贡献自己微薄力量,满足时代的需求。然而,今天的时代,不管是哪个方面,似乎都对艺术不利。时代的发展为天才们指明了方向,而这方向却使天才们越来越远离了真正的艺术。因为艺术必须与现实相背离,必须大胆地超越当今时代的需求;因为作为自由的女儿——艺术,必须通过精神而非物质的需求才能得以满足。但是,当今的时代将人们的思想禁锢于其枷锁之下。功利作为这个时代的大偶像,用其强大的力量使所有的事物都屈服在它脚下。在功利的天平上,艺术的精神显得无足轻重,也失去了鼓舞人心的力量,消失在这一时代喧嚣的闹市中。哲学的探求精神也一点一点地失去了想象力。总之,随着科学被进一步地限制,艺术的领域也就进一步地萎缩。
作者:(德国)约翰·克里斯托弗·冯·席勒(Johann Christoph Friedrich Von Schiller) 译者:高燕 李金伟约翰·克里斯托弗·冯·席勒(Johann Christoph Friedrich Von Schiller,1759-1805),德国18世纪著名诗人、哲学家、历史学家和剧作家,德国启蒙文学的代表人物之一,是德国文学史上著名的“狂飙突进运动”的代表人物,具有非常重要的历史地位。席勒的代表作有《欢乐颂》、《美学信简》、《阴谋与爱情》等。为纪念其为人类文明所做的贡献,德国政府将2005年定为“席勒年”。
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