迄今为止,对待乌托邦大致可以归纳为两类截然相反的态度。**类态度把乌托邦作为照亮人类未来的希望灯塔,作为历史进步的内在精神动力;第二类态度把乌托邦看作一种诅咒,反对把人的历史当作神的历史来设计。目前,我们所亲身经历的不是乌托邦价值泛滥的时代,而是乌托邦价值严重贬值及其根基被现代性“挖空”的时代。尽管在人类已有的历史上乌托邦确实难以与暴政、奴役和独裁了却剪不断理还乱的”情感纠葛”,但是,在现代人极端务实的现代性心态恰恰威胁人类自身生存的同时,重温乌托邦精神对现代人不无裨益。在马克思实践观的指引下,我们有必要亦有可能寻求二者之间的“中道”,既不要使社会发展陷入乌托邦历史设计之误区,更不要无原则地讨伐乌托邦精神,单向度地张扬现代性。
本书在马克思实践观的指引下,力图寻求乌托邦与暴政、奴役和独裁二者之间的“中道”。
全书由导论、四个章节和结语三部分组成,具体内容包括:重新反思“乌托邦”;西方传统社会的乌托邦观念及其特征;马克思对西方传统社会乌托邦观念的批判与超越;乌托邦与现代性;超越现代性:乌托邦观念的批判性重建;“永不在场”的乌托邦——历史与价值之间的张力。
《乌托邦语境下的现代性反思》内容简介:迄今为止,对待乌托邦大致可以归纳为两类截然相反的态度。**类态度把乌托邦作为照亮人类未来的希望灯塔,作为历史进步的内在精神动力;第二类态度把乌托邦看作一种诅咒,反对把人的历史当作神的历史来设计。目前,我们所亲身经历的不是乌托邦价值泛滥的时代,而是乌托邦价值严重贬值及其根基被现代性“挖空”的时代。尽管在人类已有的历史上乌托邦确实难以与暴政、奴役和独裁了却剪不断理还乱的“情感纠葛”,但是,在现代人极端务实的现代性心态恰恰威胁人类自身生存的同时,重温乌托邦精神对现代人不无裨益。在马克思实践观的指引下,我们有必要亦有可能寻求二者之间的“中道”,既不要使社会发展陷入乌托邦历史设计之误区,更不要无原则地讨伐乌托邦精神,单向度地张扬现代性。
张彭松,1974年12月生,黑龙江同江人。1994年考入黑龙江大学哲学系,1998年继续攻读马克思主义哲学硕士学位,师从丁立群教授。2001年考入清华大学哲学系攻读伦理学博士学位,师从万俊人教授。现为黑龙江大学哲学与公共管理学院哲学系副教授,硕士研究生导师,主要从事乌托邦理论和应用伦理学研究,在《哲学动态》、《马克思主义与现实》等国内重要学术期刊上发表多篇关于乌托邦、“现代性”道德及生态伦理方面的研究论文。
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