中唐元和诗歌传播接受史的文化学考察-上下卷-文学理论-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

中唐元和诗歌传播接受史的文化学考察-上下卷目录

导论接受美学视野下的元和诗歌及研究进路
一、接受荚学的基本理路及其在中国的具体实践
二、元和诗歌在诗史上的重要性及其整体特征
三、元和诗人群的诗派特点与相关辨析
四、元和诗歌的研究现状与基本构想
**编中晚唐五代时期
**章韩孟诗派在中晚唐的传播与接受
**节概述
第二节韩孟诗派的形成和自我接受
一、以韩愈、孟郊为中心的艾游群体之形成
二、韩孟诗派的自我接受
第三节元和诗坛的横向比较
一、韩孟诗派与“元和体”之关系
二、张籍的意义
三、柳宗元、刘禹锡等人与韩孟诗派

中唐元和诗歌传播接受史的文化学考察-上下卷本书特色

《中唐元和诗歌传播接受史的文化学考察(套装上下卷)》是武汉大学术丛书之一。

中唐元和诗歌传播接受史的文化学考察-上下卷节选

《中唐元和诗歌传播接受史的文化学考察(套装上下卷)》内容简介：接受美学告诉我们：不同的时代，有不同的政治、历史、社会、经济、文化、艺术背景，由于多种多样因素的共同作用，导致同一作家、作品在接受视野中形成了不尽相同的面目，这种面目是由不同读者塑造而成的。正如国内的译介者所言，接受美学的一大功绩是对读者的发现。此外，接受美学还传达了这样的信息：大部分的创作群体或个体，其创作的价值并不是在产生之时就全部显现出来的，有不少是在作者身后才被逐渐发现，甚至是被附加的，而这种发现和附加是一个过程——一个动态的、与时俱进的过程。因此我们对研究对象的把握也不应是孤立和静止的，更不能是断章取义、主观臆断的；而应该用动态的、历史的眼光去考察。由此，读者在文学史中的作用得以突显，一种由作者、作品、读者三方构成的动态文学史观得以形成。

中唐元和诗歌传播接受史的文化学考察-上下卷作者简介

尚永亮，1956年生。1982年毕业于陕西师范大学中文系，留校任教。1990年获文学博士学位。现为武汉大学教授、博士生导师，珞珈学者特聘教授，兼任教育部高等学校中文学科教学指导委员会副主任委员、中国唐代文学学会副会长、柳宗元研究学会会长、湖北省屈原学会副会长等。曾先后赴日本各占屋大学、京都大学、大阪大学、德国特里尔大学、法国巴黎第七大学、马来西亚拉曼大学、台湾大学、台湾师范大学、逢甲大学、香港浸会大学等高校进行学术访问和讲学，并兼任海内外多所大学客座教授。享受国务院政府津贴，为湖北省有突出贡献中青年专家。主要从事汉唐文学和中国文学批评史研究，出版专著10余部，主编多部丛书和教材，发表学术沦文170余篇。承担国家、教育部、陕西省、湖北省、“211工程”社科基金项目及横向课题多项，其论著及参编教材先后获教育部、陕西省、湖北省、北京市人文社科研究一、二、三等奖及国家图书奖、中南五省区人民出版社优秀图书奖10余项。