西方主义-敌人眼中的西方-人文社科-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

西方主义-敌人眼中的西方内容简介

阿拉伯裔学者爱德华·萨义德在《东方主义》一书中指出，西方视野中的所谓东方是西方人精心“虚构”且充满偏见的产物。而本书首倡的“西方主义”在某种意义上是对“东方主义”的反向论述，亦即东方人对西方世界的报复性想象及去人性化理解。
西方主义眼中的西方，浅薄而傲慢，缺乏东方的古老传统；追求罪恶的城市，唾弃美好的乡村：以商业原则替代英雄主义；讲究物质至上，漠视精神灵魂。它将各种扭曲的、失败的文化怨恨发泄到一个虚构的西方上，并对其进行丑化或妖魔化。
西方主义的立场是所谓东方的，但方法与武器却常是西方的。在作者看来，西方主义*深刻的根源正是西方自身。其发端是19世纪浪漫主义文化思潮对启蒙理性主义及西方社会现代性的否定，西方主义正是这种思潮“西学东渐”后与东方文化相结合的产物。书中进一步指出，从20世纪德国法西斯主义与日本军国主义的意识形态，到“9·11”和伊拉克战争以来高涨的反美情绪。乃至针对西方世界的恐怖主义，都是西方主义或隐或显的折射。
西方主义一词自本书提出以来，在东西方学术界引起强烈关注，虽然书中的某些前沿观点，如将法西斯主义和西方主义同化处理等还有待商榷，但它所开启的思想和方向，对促进当代东西方文明的理解和共融都将起到积极而深刻的影响。

西方主义-敌人眼中的西方本书特色

《西方主义(敌人眼中的西方)》：追溯“反西方”的历史与本源。解读动荡世界的矛盾本质，破译反西方偏执症的内在动因，想像，妖魔化他者并非西方专有，它同样也发在东方，在日本军国主义，德国纳粹，肆虐全球的恐怖主义分子的眼中，西方代表着什么？当代西方学术界经典论著，首创“西方主义”学说，影响西方政治现实的划时代作品。

西方主义-敌人眼中的西方目录

**章对西方的战争
第二章西方的城市
第三章英雄与商人
第四章西方的头脑
第五章上帝的愤怒
第六章革命的种子

西方主义-敌人眼中的西方相关资料

与萨伊德的警言相比，布鲁玛和玛格里特的思考更加深入，他们合著的《西方主义：敌人眼中的西方》一书不仅针锋相对地提出“西方主义”这一术语，而且追本溯源，试图将这股思潮的源头给挖掘出来。
——《华盛顿邮报》
“9·11”之后，美国人一直纳闷，“为什么那些伊斯兰极端主义者会如此讨厌我们”，而对这个疑问，布鲁玛和玛格里特给出的解释是，西方主义的大部分论调实际上来自西方文明本身；西方主义是浪漫主义思潮“西学东渐”后与本土宗教或哲学相调和的产物。
——《21世纪经济报道》

西方主义-敌人眼中的西方作者简介

伊恩·布鲁玛(lan Buruma)
当代欧洲知名学者及作家。1951年12月28日生于荷兰，早年在莱顿大学攻读中国文学，后到日本大学艺术部专研电影，并在当地旅居七年。曾担任《远东经济评论》驻香港记者，并以评论家的身份定期为《旁观者》《纽约书评》等杂志撰稿。他的大部分著作聚焦于亚洲文化，特别是20世纪的日本。其主要作品有《面具下的日本人》《罪恶的代价：德国与日本的战争记忆》《伊恩·布鲁玛的日本访谈：从村上春树到广岛》《阿姆斯特丹的谋杀：电影人梵高之死与宽容的限制》等。