本书由蒋维乔和杨大膺编著。蒋维乔(1873—1958),字竹庄。青少年时,因主张“不主故常,而唯其是从之”而自号因是子。江苏武进(今常州)人。著名教育家、哲学家、佛学家。曾先后入江阴南菁书院和常州致用精舍深造,弃八股文,研究西学。除与杨大膺合作编著的本书之外,另著有《因是子静坐法正续篇》《中国佛教史》《中国近三百年哲学史》《佛学概论》等。杨大膺(1903—1977),江西上饶人,民国?名学者,著述颇丰,其中有较大影响者除与蒋维乔合编的本书之外,另有《荀子学说研究》《孔子哲学研究》《孟子哲学研究》等。蒋维乔和杨大膺还合作编著过《中国哲学史纲要》。《宋明理学纲要》用概论的体例编制,运用理学家自己研究之纲目,对宋明理学进行了全面的梳理,“于其不合于现在者去之,于其缺漏者增之”,分为论道体、论为学、论存养、论政治四纲目,并逐一作了简明扼要且深人浅出的论述,为后来宋明理学的研究初步确定了规模、问题,并为后来研究的深入做了先导。
本书由蒋维乔和杨大膺编著。蒋维乔(1873—1958),字竹庄。青少年时,因主张“不主故常,而唯其是从之”而自号因是子。江苏武进(今常州)人。著名教育家、哲学家、佛学家。曾先后入江阴南菁书院和常州致用精舍深造,弃八股文,研究西学。除与杨大膺合作编著的本书之外,另著有《因是子静坐法正续篇》《中国佛教史》《中国近三百年哲学史》《佛学概论》等。杨大膺(1903—1977),江西上饶人,民国著名学者,著述颇丰,其中有较大影响者除与蒋维乔合编的本书之外,另有《荀子学说研究》《孔子哲学研究》《孟子哲学研究》等。蒋维乔和杨大膺还合作编著过《中国哲学史纲要》。
《宋明理学纲要》用概论的体例编制,运用理学家自己研究之纲目,对宋明理学进行了全面的梳理,“于其不合于现在者去之,于其缺漏者增之”,分为论道体、论为学、论存养、论政治四纲目,并逐一作了简明扼要且深人浅出的论述,为后来宋明理学的研究初步确定了规模、问题,并为后来研究的深入做了先导。
《民国学术文化名著-宋明理学纲要》,本书包括论道体、论为学、论存养、论政治。
图像学在1984年通过《美术译丛》引入中国,当时范景中先生约请几位学者翻译了潘诺夫斯基和贡布里希的几篇著名论文,后来在1990年
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