周贵华,男,1962年12月生于重庆石柱县,2003年获得北京大学哲学系中国哲学博士学位,现为中国社会科学院哲学研究所研究员。研究方向是印度与中国佛教哲学。著有:《唯心与了别——根本唯识思想研究》(中国社会科学出版社,2004)、《唯识、心性与如来藏》(宗教文化出版社,2006)、《唯识通论——瑜伽行学义诠》(中国社会科学出版社,2009)等。
周贵华,男,1962年12月生于重庆石柱县,2003年获得北京大学哲学系中国哲学博士学位,现为中国社会科学院哲学研究所研究员。研究方向是印度与中国佛教哲学。著有:《唯心与了别——根本唯识思想研究》(中国社会科学出版社,2004)、《唯识、心性与如来藏》(宗教文化出版社,2006)、《唯识通论——瑜伽行学义诠》(中国社会科学出版社,2009)等。
此中教法所要显示的教理括摄一切法的真实性,而真实相性质特殊,具有法尔性,所谓法尔如是......所以,并非是佛陀所创生......佛陀只是通过证悟将其显示出来而已
——引自第2页
比如作为诸法实相的空性
——引自第2页
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