《梨俱吠陀》神曲选

《梨俱吠陀》神曲选

作者:巫白慧 译解

出版社:商务印书馆

出版年:2010-9

评分:7.3

ISBN:9787100067799

所属分类:行业好书

书刊介绍

内容简介

《 神曲选》内容简介:1951年,我在印度国际大学和蒲那大学分别取得相应的哲学学位。次年——1952年,我从孟买乘法国邮船回国。在北京,我先后在北京大学和商务印书馆工作。1978年,我调入中国社会科学院哲学所,开展印度哲学研究工作。印度哲学研究,在我国当时的国家哲学社会科学研究规划中,一直是一个空白点。1983年,哲学研究所申请建立一个包括印度哲学研究在内的“东方哲学研究室”。同年,中国社会科学院领导批准这一申请。从此,印度哲学研究正式列入国家哲学社会科学研究规划之内。新建的“东方哲学研究室”设立三个研究小组:印度哲学研究小组,日本哲学研究小组,阿拉伯哲学研究小组。我荣幸被任命为首任室主任兼主持印度哲学研究小组。

如何开展印度哲学研究?我认真学习了《 神曲选》“导论”所引恩格斯的语录(关于印欧宗教神话研究应追溯其源于吠陀经的论述),并按这一科学方法制订印度哲学研究在四个方面开展工作的计划:一,吠陀经(《梨俱吠陀》);二,印度古代辩证思维;三,奥义书与吠檀多哲学;四,因明正理。但吠陀经与奥义书是我的重点研究课题。

作品目录

目录
译者导论
一、“吠陀经”释名
二、“吠陀经”本典
三、《梨俱吠陀》的创世神话
四、《梨俱吠陀》的哲理内涵
五、吠檀多——吠陀的总结
第一章 三界的神名和神曲
第二章 天界神曲
天父-地母神(Dyava—Prthivi)
《天父-地母神赞》
密多罗(Mitra,友神、友爱神)
《密多罗赞》(友神)
婆楼那(Varuna,包拥神)
《婆楼那赞》(Varuna,包拥神赞)
Aditya(阿迭多)
《赞阿迭多》
苏利耶(Sdrya,太阳神)
《苏利耶赞》(太阳神赞)
莎维特利(Savitr,金体神、朝暮神)
《金体神赞》(莎维特利赞)
补善(Pfisan,育生神)
《育生神赞》(补善赞)
乌莎(Usas,黎明女神)
《乌莎女神赞》(黎明女神赞)
阿须云(Agvins,藕生神)
《藕生神赞》(阿须云赞)
毗湿奴(Visnu,遍人天)
《毗湿奴赞》(遍人天赞)
密多罗一婆楼那(Mitra—Varunfi)
《密多罗一婆楼那二神赞》
第三章 空界神曲
因陀罗(Indra,雷电神)
《因陀罗赞》(一)
《因陀罗赞》(二)
鲁陀罗(Rudra,荒神)
《鲁陀罗赞》
《因陀罗赞》(三)
摩鲁特(Maruts,风暴神队)
《摩鲁特赞》(Maruts,风暴神赞)
伐陀-伐尤(Vata—Vayu,风神)
《伐陀神赞》(Vata,风神赞)
波罗阁尼耶(Parjanya,云雨神、致雨神)
《波罗阁尼耶赞》(Parjanya,云雨神赞)
阿波诃(Apah,水母神)
《阿波诃赞》(Apah,水母神赞)
水子神(Apam Napat)
《水子神赞》(Apgm Napat)
第四章 地界神曲
祷主神(毕利诃斯主,Brhaspati)
《祷主神赞》
阎摩(Yama,阎罗)
《阎摩赞》(Yama)
苏摩(Soma,苏摩树神)
《苏摩树神赞》
阿耆尼(Agni,火、火神)
《阿耆尼赞》(火神赞·一)
《阿耆尼赞》(火神赞·二)
萨罗斯瓦底河(Sarasvati)
《萨罗斯瓦底河神赞》(Sarasvati)
《万神赞》(Visvadevas)(二)
罗娣莉(Ratri,司夜女神)
《罗娣莉赞》(Ratri,司夜女神赞)
印度河(Sindhu)
《印度河神赞》(Sindbu)
第五章 哲理神曲

《有转神赞》(Bhava—vrtta)
《原人歌》(Purusa)
《因陀罗赞》(Indra)
《婆楼那赞》(Varuna,包拥神)
《创世主赞》(Visvakarman)
《阎摩赞》(Yama)
《幻分别颂》(Mayabheda)
《万神赞》(visvadevas)(一)
《意神赞》(Manas)
第六章 俗谛神曲

《赌徒忏悔录》
《孪生兄妹二神恋曲》
祖先(pitaras)
《祭祖曲》
葬仪
《葬仪神曲》
青蛙戏雨
《青蛙戏雨图》(Mandokgs)
《阿闼婆吠陀》(爱情咒曲)
附录一:主要参考书(关于吠陀神曲)
附录二:梵汉译名对照表
附录三:梵语一音二式字母表
后记
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作者简介

巫白慧,1919年9月出生,男,汉族,香港人,祖籍惠州,中共党员,1951年印度国际大学、蒲那大学印度哲学专业毕业,博士。中国社科院哲学所研究员;兼任国际印度哲学学会执委。学术专长为印度哲学、梵语学、佛学。1984年被印度国际大学授予名誉文学博士学位、最高荣誉教授称号;1991年享受国务院颁发的政府特殊津贴。

精彩摘录

妹妹阎美即要求哥哥阎摩与她正式举行婚礼,并坦然表白她一定要与哥哥结合,共享性爱的欢乐:“我愿如妻子,将身献夫子,合卺齐欢乐,如车之二轮。”但阎摩拒绝了妹妹做爱的要求,痛斥之曰:“汝身与我身,不能相结合,私通己姐妹,称为有罪者。”而阎美发誓,不与哥哥结婚,将终身不嫁。

——引自第13页

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