本书虽非巨帙,然包罗甚广。就时限而言,上始商周,下迄清末;就内容而言。经、史、子、集、刻石、杂文,无不囊括;就选材而言,多为有影响、有价值的精华之作;就文体而言,编年、纪事、诗、词、歌、赋,尽皆有之;就解注而言,释词严谨,简明切义;就用度而言,既可用作大学教材,又可资社会各界所需。
一位国学大师,以非同凡响的学术眼光,从浩瀚的文史作品中悉心选择,成就承继旧时代学术传统的大作。
腥臊恶臭,而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之日燧人氏。中古之世,天下大水,而鲧、禹决渎。近古之世,桀、纣暴乱,而汤、武征伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣;有决渎于殷、周之世者,必为汤、武笑矣;然则今有美尧、舜、禹、汤、文、武之道于当今之世者,必为新圣笑矣。是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。
宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。
古者丈夫不耕,草木之实足食也;妇人不织,禽兽之皮足衣也。不事力而养足,人民少而财有余,故民不争。是以厚赏不行,重罚不用,而民自治。今人有五子不为多,子又有五子,大父未死,而有二十五孙。是以人民聚而货财寡,事力劳而供养薄,故民争。虽倍赏累罚,而不免于乱。……
今有不才之子,父母怒之,弗为改;乡人谯之,弗为动,师长教之,弗为变。夫以父母之爱,乡人之行,师长之智,三美加焉,而终不动其胫毛,不改其节行。州部之吏,操官兵,推公法,而求索奸人,然后恐惧,变其节,易其行矣。故父母之爱,不足以教子,必待州部之严刑者,民固骄于爱,听于威矣。故十仞之城,楼季弗能逾者,峭也;千仞之山,跛剧易牧者,夷也。故明王峭其法,而严其刑也。布帛寻常,庸人不释;铄金百溢,盗跖不掇。不必害,则不释寻常;必害手则不掇百溢,故明主必其诛也。……
儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也。夫离法者罪,而诸先生以文学取;犯禁者诛,而群侠以私剑养,故法之所非,君之所取;吏之所诛,上之所养也。
本书初版曾印行三千册,为全国许多高校的历史系所采用。从当时全国高等学校历史科系的招生规模看,三千册是一个相当惊人的数字。然而印数反映的一时学术影响并不十分关键,重要的是,这本教材体现了先生不同凡响的学术眼光,其选目所显示的学术视野和治学方法。对于今天的读者来说,仍然具有重要意义。
先生晚年回忆,大学期间,曾师从高亨、曾广源、钱玄同、马裕藻、张旭、罗庸、郑奠、林损、俞平伯、许之衡诸先生。他还由曾广源先生介绍为高步瀛先生的入室弟子,专学唐宋诗词。故先生就学期间对于文字、音韵、训诂及文选学、《诗经》学,及诗、词、曲等皆有钻研,并终有多方面的造诣。
从学科归属来说,中国历史文选可以列入文献学。从文献学方面来说,对华先生影响最大的老师是高亨先生,高先生是王国维先生在清华研究院的高弟,从师承方面,可以看出华先生所以兼擅文史之根柢。
——姚小鸥(中国传媒大学文学院教授,博士生导师)
华锺彦(1906—1988),名连圃,宇锺彦,以字行,沈阳人。自幼聪慧过人,“每试必拔前茅”。先后就学于东北大学、北京大学,亲聆多位名家教诲,深得诸师赏识,许为“隽才可以大成”。1933年由北京大学国文系毕业,1937年受聘为教授,先后在天津女子师范学院、东北大学、东北师范大学、河南大学等高校任教。著有《花问集注》、《戏曲丛谭》、《东京梦华之馆论稿》、《中国文学通论》、《诗经会通》、《华锺彦诗词选》等。 本书为东北师范大学历史系教材,印行于1953年10月,未公开出版过。
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