成玄英是初唐道士。早年出家修道,声名闻于朝廷,太宗贞观年间应诏入京,受赐“西华法师”,其间多次参与佛道论辩,被誉为“道门英秀”、“李宗之望”。高宗永徽年间获罪流放,遂隐居东海,不知所踪。生平注疏道教典籍多部,皆文雅辞达,义理精微,为当世所重。唯《度人经义疏》、《道德经义疏》、《庄子疏》传于后世。其思想历程表现出从道教信仰趋归于道家哲学的发展理路,而以融合老庄,兼采佛玄为主要特色。擅长以“重玄”解释《老》、《庄》,认为道是“虚通之妙理,众生之正性”,主张“穷理尽性”,认同庄子以“逍遥”为*高境界的人生学说,是隋唐时期的思想大家和老学、庄学史上的代表人物之一。《成玄英》是《大家精要》系列中的一册。《成玄英》介绍了成玄英的生平事迹,共分为:不见首尾的云中龙、老学诠释中的理国理身之道、庄学话语下的重玄逍遥妙境、成玄英思想的历史地位等五章内容。
魏冬,977年生,陕西合阳人。2000年毕业于湘潭大学,获经济学学士学位,2002年至2009年在陕西师范大学学习中国哲学(晋唐儒释道三教关系方向),获硕士、博士学位。现任教于西藏民族学院,主要从事道家道教研究与张载关学研究。已在《光明日报》《西藏研究》《西藏民族学院学报》等刊物发表学术论文三十余篇。
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