皇帝治下的中国-历史文化-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

皇帝治下的中国目录

序／1
前言：谁在照镜子／1
内篇
壹斯土斯民／3
贰亲亲尊尊／28
叁老子儿子／56
肆天人之际／67
外篇
壹的存在形式／95
理想的皇帝位置／98
皇帝，偶像化的天之子／105
皇帝，肉身故事／119
贰官员的里里外外／130
经典教育培养脸面／136
官员的神圣面孔／142
官员，*有利的投资／146
官员与权力掮客／153目标化管理与官僚／160
官僚生活的真实规则／162
叁知识的生殖系统／165
知识群体变迁／167
知识的社会基础／172
特／175
道与势／178
知识群体的理想／182
科举——塑造知识的范型／186
帝国知识的品格／193
肆土地的血缘扭结／199
朝与土地人口／202
交织于血缘中的土地／206
帝国农业社会的样态／210
乡土生活的人际规则／214
伍商人的掮客本色／222
权力掌控财富／224
经典样本：票庄／227
权力掮客的网络结构与基本原则／232
陆游走的江湖／234
江湖丛林／236
苟活的幻象／239
江湖的位置／244
结论支配生活的准则／245
后记／251

皇帝治下的中国内容简介

本书从文化源头的角度剖析华夏传统的行为规范、制度原则和组织体系，揭示帝制时代的农业根源、尊卑传统、强制统治及“天人世界”的认知模式。通过内外两篇，对传统社会中帝王、官僚、士、农、商、江湖等各种社会成分进行精深分析，辨明了华夏帝制时代支配帝王和臣民命运的权

皇帝治下的中国节选

经典教育培养脸面
秦王朝网罗各种流派学说，设置博士。“博士一官，盖置于六国之末，而秦因之”。“博士，秦官。学通古今，员多至数十人”。这种设置很大程度乃是备以受谘。秦王朝的总方针是贯彻法家的控制意志、实行强制控制的“思想压制”，用“以吏为师”的方针，指导整个帝国。“非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者，弃市，以古非今者族，吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师”。
这种趋向无疑否定了春秋以来辉煌的教育成就，否定了受教育阶层广受尊重的地位，也同秦大量吸收游士的方针相>中突。如果不辅以“思想灌输”的手段左右之，它压制的力量的爆发必然具有摧毁性，秦的覆亡，不能不说此乃一大诱因。“思想压制”的方式本身也不能为的帝国权力管控系统提供必要的谨慎准则和价值系统。没有统一的精神原则武装起来的官僚，在贯彻帝国的管控意志时，总是陷于漫无头绪的地方事务中而极为被动。
秦王朝实行的，是一种毫无弹性的制度。它的严密性和烦琐性使各个阶级都暴露在赤裸裸的强权之下，所有白勺官僚皆疲于奔命，这也可以从秦始皇一次神秘的行踪事件中寻得端倪。
始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗喜也。中人或告丞相，丞相后损车骑。始皇怒日：“此中人泄吾语。”案问，莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，尽之。自是后，莫知行之所在。
秦始皇以强压措施，对帝国全方位施以监控。他不仅要控制军事上的危险，“收天下之兵，聚之咸阳，铸以为金人十二”，而且以的户籍政策控制人力和物力，还辅之以什伍连坐之制，实现以民治民的目的。正是秦帝国的政治控制和大规模的军事行为，缺少适当弹性的设置，耗竭了帝国的资源，从而走向崩溃。