无独有偶-青春文学-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

无独有偶目录

我们的贵妃生涯
古代那些“女流氓”
及时行乐又怎样
每个男人都要有自己的房间
孤独
人在江湖漂
前门往事
文化盛事
女人的择偶标准
江湖上*黑暗的一天
武林经验
往事不堪回首
毛毛
每一只蚂蚁的皮肤都是黑色的
没有怜悯的世界
我的马甲生涯
铣头妹与调酒师
人事
读好书做好人
无处躲避
机遇一种
站
不疯魔不成活

无独有偶本书特色

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无独有偶节选

新近，读了学者许锡良先生的一篇名为《中国古代小说戏曲中为什么女流氓多》的文章，窃以为许先生的结论完全错了。许先生认为中国传统文化应该算阴性文化，这大抵没错，只是概念有点问题。可他接着说，造成这种阴性文化的根源是由于一个“女娲捏人”神话故事。传说中国人都是女神女娲捏的，而《圣经》里的人则是男神上帝造的，先造男人亚当，再用男人的肋骨造女人夏娃.由此使得中国和西方“各自埋下的性别基因大不相同”。这就太过武断了。先姑且不论女娲身旁还站着两个比她名号大得多的男神盘古和伏羲，事实上神话在中国从来就没有像《圣经》在西方那样成为显学，神话对中国人的影响力实在有限得很。
造成这种阴性文化真正的罪魁祸首，应该是封建极权制度和儒家伦理道德观。在“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和“存天理、灭人欲”等口号的长期浸润下，国人才会呈现如鲁迅先生所说的“两眼下视黄泉，看天就是傲慢；满脸一幅死相，说笑就是放肆”这种表情。中国的正统文化其实就是一种禁锢文化，而禁锢文化表现的就是一种“忍、顺、让、柔”的阴性文化。这种文化也可称作主流政治文化。
但在民间，对那些高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的文人墨客来说，他们的文化一点都不呆板，也不阴性，即便是描写心灵柔软的一面，也特别具有野性美。主流政治文化禁锢得越紧，山野文人的性灵之作就会越发放肆，甚至打着“存天理，灭人欲”的幌子，大写特写男欢女爱。比如明代色情小说的兴起，就是一个典型的例子。那些民间写手用了十几加仑的墨水写尽了男女香浓艳极的欢场，*后只用几滴道德批判的墨水予以总结。
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