岭南文献史

岭南文献史

作者:乔好勤 主编

出版社:华中科技大学出版社

出版年:2011-06-01

评分:5分

ISBN:9787560967851

所属分类:历史文化

书刊介绍

岭南文献史 内容简介

岭南并非“文化沙漠”。由于岭南较中原开发稍晚,常被人误认为“文教不昌”的文化沙漠。其实,岭南的学术研究,并不比中原差,只是规模和数量有差距而已。考岭南学术*早发端于粤西封川,由两汉至南北朝,岭南各种学术文化的发展以及人才多聚集于封川,犹如秦和西汉均集中在西安至关中地区一样。封川为汉代苍梧郡治的广信,出了倡导春秋左氏之学的“三陈”和“四士”,他们是岭南学风的开拓者,有较大的引导作用。

岭南文献史 本书特色

★16开精装,华中科技大学出版社出版

★著名图书馆学家、目录学家乔好勤主编

★本书以历史发展为脉络,从学术文化的视角,对岭南文献进行全景式扫描,囊括源流、刻印、聚散、整理与传播,呈现岭南文献的总体轮廓

岭南文献史岭南文献史前言

这是一本区域性文献史书,她以历史年代为经,地区事物为纬,聚岭南历代学术研究、代表人物和文献篇章于一体,其特点主要反映在三个方面。

一、岭南并非“文化沙漠”。由于岭南较中原开发稍晚,常被人误认为“文教不昌”的文化沙漠。其实,岭南的学术研究,并不比中原差,只是规模和数量有差距而已。考岭南学术*早发端于粤西封川,由两汉至南北朝,岭南各种学术文化的发展以及人才多聚集于封川,犹如秦和西汉均集中在西安至关中地区一样。封川为汉代苍梧郡治的广信,出了倡导春秋左氏之学的“三陈”和“四士”,他们是岭南学风的开拓者,有较大的引导作用。后来,印度佛学传人我国,是由水路沿中南半岛经安南或广州而传于苍梧郡,封川人牟融是用中文阐述佛学的**人,时人还抨击他“背五经而向异道”,为此,他作《理惑论》作答辩。唐代有新兴人六祖慧能继承传法,更为发扬,影响深远。因此,经学和佛学,以岭南研究为*早的发源地之一。而儒家学说的研究,唐代以粤北张九龄、刘瞻、刘轲、余靖为杰出代表。他们在经学、儒学、文学等方面的成就,在全国占有一席之地。明清时期,岭南学术研究已由粤西、粤北转移到珠江三角洲,如新会陈献章和增城湛若水,他们师徒创造了白沙学说,其弟子唐伯元、薛侃、方献夫、杨起元、陈建、黄佐以及丘溶等,皆能师授相承,完成了理学的升华和心学的开拓,在全国独树一帜。清代在朴学大师阮元的指导下,改变了广东不重视考据的学风,因而创立学海堂,培养了陈澧、朱次琦等一批学者,东塾门徒多英伟之士,对岭学与朴学的结合,贡献颇大。因此,岭南学术研究,发端于粤西,完成于粤北,繁荣于珠江三角洲。学术研究必然产生文献成果,有谓“文以载道,献以传贤”。此皆岭南学术和文献发展的概况。

二、岭南文献鲜为人知。岭南因处五岭之南,古代深受崇山峻岭之阻隔而疏远与中原的交往。秦汉以降,进人岭南腹地只有三条路线:一为水路,即由长安出汉中,沿汉水而下,过长江经洞庭湖,溯湘江而转人漓江,达苍梧顺西江而至广州,封川为岭南学术发源地,与此有关;二为陆路,由河南洛阳南下,辗转鄱阳湖,溯赣江而至赣南,跨越南雄梅关,再由V水汇人北江而至广州,此亦粤北继粤西为学术中心的缘由;三为海路,即由洛阳或开封南下,渡长江而至太湖,由浙江沿海经福建而至潮汕,再扩展至珠江三角洲。由于上述历史地理的原因,造成岭南与中原的阻隔,影响学术与文献的交流。这种本土文化虽然全国都普遍存在,但岭南更为突出。以清修《四库全书》为例,该书收录图书3461种,存目6793种,合共10254种,计172860余卷,是举世瞩目的“百科全书”,但粤人著作却寥寥无几,有也是唐、明间几位名家的著作,反映不了岭南文献的全貌。像这种现象,至今仍然存在,如地方艺文、族谱与藏书家等。正如谚语说:“北人不识番禺,南人不识熬屋”

三、岭南是中西文化融合碰撞的交汇点。广东为海上丝绸之路的起点与终点,古代陆路交通很不发达,但海上交通贸易却占有绝对优势,全省拥有大陆海岸线长3368.1公里,海洋岛屿岸长3460.8公里,有大小岛屿1431个,港湾153处,在古代以帆船作为交通工具的时代,岭南无疑成为中外贸易与文化交流的窗口。自两汉以来,印度佛教和阿拉伯伊斯兰教先后传人广州,明清时期,西方传教士又传来了基督教(天主教、东正教和新教),他们带来了西方的自然科学、科学仪器以及欧洲的绘画、塑像和建筑艺术等,扩大了国人的视野,增长了知识,并学到了多种外国语言文字。所以,岭南人民及有识之士,对西方科学、文化和印刷术加以吸收和改进,在近代岭南产生了中国*早的留学生,*多的外交家,*早的西医和医院,*早的新闻报刊,*早的科技人才,*早的西方印刷术和*早的资产阶级革命家、改革家和企业家,并产生了一批具有中西文化融合的文献,如铅印本、石印本、影印本、机器版、电子版以及中西文合璧本等,颇具特色。

岭南文献史 目录


**章绪论一、地方文献的范围及其界定原则二、地方人士著述是否地方文献三、流寓名人著述的地方文献价值第二章秦汉:岭南文献的发轫一、岭南文献溯源二、岭南儒学的兴起及其著述三、杨孚《南裔异物志》的开创性贡献四、《临海水土记》非杨孚撰五、牟子佛教中国化的先躯第三章魏晋南北朝时期的岭南文献一、士氏经注与虞氏易学:岭南儒学研究的**个高潮二、岭南方物文献三、岭南史地文献四、《抱朴子》与岭南道教文献五、佛经的翻译与著述六、岭南文学的萌芽第四章隋唐五代时期的岭南文献一、岭南文化的发展与岭南文献二、儒学及其著述三、文学艺术作品四、史地方物文献五、宦游名家著述六、岭南禅宗顿教及其典籍七、道教与道教文献第五章宋元时期的岭南文献一、宋元时期岭南政治经济与文化二、宋元时期思想与著述三、人粤名人的学术著作四、朱熹及其潮籍门人的著述五、文学艺术著作六、史地方志著

岭南文献史 节选

岭南文献史 作者简介

乔好勤,教授,字遂之,笔名于杞、穆瀚、舒岩,河南杞县人。1942年9月5日生。1966年毕业于武汉大学图书馆学专业,曾任职河南省图书馆。1981年获武汉大学文学硕士学位,留校任教。1988—1995年任图书情报学院副院长、 《图书情报知识》主编等。1995年调华南师范大学,任图书馆馆长兼信息管理学系主任、图书情报研究所所长。2004年3月—2009年8月任广东岭南职业技术学院图书馆馆长。先后担任中国图书馆学会学术委员会委员、教育与培训组副组长、期刊研究组副组长,广东省图书馆学会学术委员会主任、资深专家委员会主任及广东省高校图工委副主任等。出版学术专著与合著15种,发表论文140多篇。曾获广东图书馆学会“杰出贡献奖”。

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