《长老偈?长老尼偈》是佛陀门下众弟子的诗歌合集,被收入南传巴利圣典的小部。其内容佛陀在世时即开始结集,是佛教经典中公认成书年代*早的作品。这些偈颂的作者(长老及长老尼)很多都已经证得了解脱生死的阿罗汉果。他们所吟咏的偈颂,有外在的生活经验,也有内在的心灵体验,有对自然的描绘,也有对人生的感悟。这些偈颂高揭宗教理想,表现了修行者寂静、深远的*高心境。
对于佛教徒来说,又怎能不了解这些佛陀众多亲传弟子的**手作品呢?对于一般大众,如果想了解佛教,这本书才能让你直观的把握佛陀在世时佛教的真实面貌。
该书在文学及思想上所获的评价甚高,被译为英文、德文、日文等多种语言。此译本由邓老从僧伽罗文和巴利文本直接译出。
《长老偈》是巴利三藏经藏《小部》中的第八部经,是佛陀声闻弟子诵出的一部诗歌总集。这部在南传佛教国家受到普遍重视的佛经,此前尚无汉译;所以我们对它知之甚少,甚至闻所未闻。有鉴于此,译者不顾自己的浅薄,殚精竭虑,将其译为汉语,奉献给国内广大读者。
《长老偈》包含了264位长老的1291首诗偈,共分21集。一偈集是120位长老的120首偈,每人一首,分编为12品。二偈集是49位长老的98首诗偈,每人两首,分为5品。如此递增编排,直至最后一位长老72首的大偈集。
这264位长老皆为断除一切烦恼、证得罗汉果位的高僧大德。他们虽因其身世、境遇不同,所诵出的诗偈各具特色;但纵览全经,可以发现他们修成阿罗汉的过程却大同小异,基本上都经历了听佛说法、生信出家、林中修观、证得罗汉这样四个阶段。有的长老持“冢间住”头陀支,在墓地修不净观。如拉迦达得长老所说偈:“死尸实可厌,见之欲掩面;因之灭贪爱,念住持不离。”(第316偈)有的诗偈很像中国禅者的诗,如乌陀夷长老偈:“龙象喜禅观,亦喜般涅槃;内心常守定,行禅住亦禅。”(第696偈)与永嘉禅师的“证道歌”有异曲同工之妙。长老们居于山林,远离尘嚣,在幽静的自然环境中参禅悟道。如头陀第一的大迦叶长老所说偈:“山水何其清,石岩何广平;猴鹿常出没,树花时坠溪。”(第1075偈)李斯?戴维斯夫人认为,这些描写自然景物的长老偈可以和雪莱、济慈的诗媲美。长老们顿悟圣道,得到罗汉果位时,都会感受到一种难以言表的法乐。
本书的作者大部分都是佛陀在世时的亲传弟子。译者邓殿臣(1940-1996)先生精擅僧伽罗、巴利、梵文等诸语言,精通佛教,尤其是南传佛教。他毕生翻译了南传三藏经典十余种,利益佛教界,有很大的贡献。
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