《老中医细说人体健康》一书从中医的角度出发,参考了伟大的医学经典著作《黄帝内经》,对人体的五脏六腑、经络穴位以及人体的各个器官作了详细的讲解,全面、深入、举一反三地介绍了一些养生方法供读者在实际生活中加以运用。 《老中医细说人体健康》的作者是傅德元。
中医博大精深,它既是一种医学,也是一种人生智慧,一种生活方式。中医养生学作为一门研究人体生命规律、衰老机制,以及养生原则和养生方法的学科,是积累了多年的实践经验而传承下来的。《老中医细说人体健康》(作者傅德元)一书从中医的角度出发,参考了伟大的医学经典著作《黄帝内经》,对人体的五脏六腑、经络穴位以及人体的各个器官作了详细的讲解,全面、深入、举一反三地介绍了一些养生方法供读者在实际生活中加以运用。
五脏的作用是储藏精气血津液,六腑的主要功能是受纳转输水谷精微,但是脏腑的功能并不是各自为政的,而是在相互依存、互相制约的情况下,各负其责,构成一个完整的机体。五脏六腑间息息相关,互为影响。中医不提倡切除人体的器官,因为哪怕是器官已经病变了,但它与人的整体还是有联系的,切除了对整体影响很大。所以我国古代人认为“身体发肤,受之于父母”,就连历来被认为无用的阑尾也被研究证实具有一定的免疫功能,何况是重要的五脏六腑。五脏五脏主收藏,所以五脏是藏而不泻的,对五脏用药时,不能随便乱泻。五脏属阴、属里,在生理和病理上都比六腑更为重要。心、心包心在整个人体中非常重要,古书有云,“心为君主之官”。意思是心像君主那样重要的器官,统领其他脏腑,心是生命活动的根本,居于首要地位。假如这个君主之官不干活了,其他脏器就会发生紊乱。心主血脉,其华在面,意思是说血液在血管当中循环不息,周流全身,主要是心的作用。古人说其充在血脉,就是指出心脏和血液循环的关系;而血脉的循行旺盛,面部表现为气色红润,所以说其华在面。因为心主血脉,所以少阴(心)气绝则脉不通,脉不通则血不流,以致毛发不泽,面黑如漆。而舌为心之窍,如舌质红为心火,淡红为心血不足。心开窍于舌,舌为心之苗,所以心气通于舌。心脏在正常的时候,舌就能够辨别饮食的五味。心包具有保护心脏的功能,是心的卫士,并有代心主宰的作用。它和三焦有表里的关系。心是*重要的器官,不能受邪,所以疾病的侵袭往往在于心包。如温病的神昏谵语是邪入心包,需要用清心开窍的办法。肝肝是藏血的脏器,肝有贮藏血液和调节血量的作用。当人睡着后,血就归于肝,人运动后血就运行于身体的各条经络。由于肝藏血,其华在爪,其充在筋,开窍于目,所以大怒伤肝,则会引起吐血,血少则爪甲枯脆不华,目无所见(如夜盲症),筋络屈伸不利,甚至动风孪急。《黄帝内经》认为“肝为将军之官”,肝主谋虑,意思是说肝有防止外敌、考虑抵御对策的作用。因此,人体受到外在环境的刺激时,在精神情志上就会立即采取谋虑,采用相应的措施。筋为肝之所主,筋之所以能屈伸动作,是由于肝的精气灌溉濡养,所以说其充在筋;而爪为筋之余,所以爪甲的坚脆厚薄与颜色的枯槁润泽是肝脏盛衰的表现。肝开窍于目,肝气通于目,而肝为藏血之脏,目受血才能视,所以目之能辨五色,是肝的主要作用。脾脾主运化,脾主要是运化水谷精微,输布津液,把饮食的精华运送到全身,并且把水湿浊气运化排泄出体外。脾统血,脾有统摄血液的功能,所以说脾可以收藏营养,脾还可以借助血的营养来运化。脾主肌肉,其荣在唇。脾把水谷精微转布全身,所以说肌肉的生长要依靠脾;而脾又为统血之脏,所以口唇的红润和淡白可以表示脾统血功能的盛或衰。由于脾统血,开窍于口,主肌肉,因此脾虚则血失统摄,会导致便血、崩漏、口唇淡白不华等,治疗这类疾病要用补脾摄血之法。若脾不运精,而湿邪困滞,则会发生肌肉肿胀或腹部痞满的病变,治疗就必须温运脾阳。肺肺主气,肺主人身体的元气,为生气之源,吸之则满,呼之则虚,是五脏的华盖,受气于天,与谷气相并,而充养于身。肺辅佐心脏,主宰百脉血液的运行,有治理和调节的作用。肺与心之间有密切的关系,心主血,肺主气,气行则血行,两者是相辅相成的。肌肤皮毛能随着外界的寒温起调节作用,是人体外的阳气所散布的地方。而这种作用的强弱又决定于肺气的盛衰。因为肺能够行气温于皮毛,故皮毛为肺之所主。肺开窍于鼻,肺司呼吸,鼻是呼吸出入的通道,所以肺气和,鼻就比较敏感,可以辨别出香味和臭味。肺与声音的关系:人的言语和声音是通过气的鼓动而产生的,而气为肺之所主,所以声音和肺有着密切的关系,肺气足的人声音特别洪亮。由于肺主气与皮毛,所以肺虚则有少气自汗的现象;肺开窍于鼻,温病中咳嗽、气喘、鼻扇为肺热,而要用清肺泄热的方法来治疗。肾肾藏精,其华在发。肾能藏五脏六腑的精气,需要的时候能随时供给。肾又是生命的先天根本,所以人得肾气才能生长发育,女子7岁,男子8岁,肾气足时就可以长牙齿和头发了。到了成年肾气强盛精气充满的时候,就可以生孩子了。而肾气衰的时候,牙齿和头发就会掉。肾主骨生髓,通于脑。骨和髓的充实与否决定于肾气的盛衰,因为肾生骨髓,而诸髓皆属于脑,脑是诸髓的会合,而又下通于肾;所以人的身体是否强壮,人是否聪明,都与肾有关系。肾开窍于耳和前后二阴,因为肾气通于耳,所以肾气盛则耳能辨别声音。而肾又是藏精和蒸化水分从膀胱排泄的脏器,命门的真火盛衰又与大小便的排泄有关,所以肾又开窍于前后二阴。由于肾为藏精之所,与脑髓相通,开窍于耳,所以肾虚精少,就有头昏、脑转、耳鸣、健忘、失精的症状,治疗时要补肾填精。肾又为水脏,主排泄,故肾病可致水肿病变。五脏是互生的,又是相互制约的,只有维持正常的平衡状态,人体才能健康。上古时有些医生和圣贤之人,他们能感应人体内部及天地之变,他们为了说明五脏相生相克的道理,就运用了五行学说把五脏分属于五行,采取相生相克的理论来阐述。任何一个脏器生发太过或不及都会影响人体健康。六腑是水谷出入转输、受清泌浊的通路,属阳属表,它是配合五脏而活动的。胆胆为中正之官,主决断。胆气是否充足可影响思想意识。外在因素的刺激可以因内在器官的活动而取得适应和改变,避免受到不良的影响,胆就负担着这一主要任务。胆为中精之府,同时属奇恒之府。胆藏清净之液,而其他各府之液皆浊,并与脑、髓、骨、脉、女子胞等同属“奇恒之府”。……
男,中国民主同盟盟员,主任中医师,重庆市名中医,中医药专家学术经验继承工作指导老师,重庆市中医药学会糖尿病专委会副主任委员,中华中医药学会糖尿病分会委员,中国医师协会“治未病”讲师团讲师,经常应深圳电视台《第一养生》栏目组之邀录制影视节目。毕业于成都中医药大学,行医40余年,诊治患者50余万人次,获得中医药科技成果奖6项,发表中医药论文和译文70余篇,多次受邀到泰国、菲律宾、台湾、香港出访和诊病,被《中国当代医药名人》等6部典籍收载,系《糖尿病中西医防治的关键问题和临床对策》等8部巨著编委、《“治未病”健康指导手册》副总编。现供职于深圳市和顺堂医药有限公司。
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