新书-新世纪美学译丛:美学谱系学-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

新书--新世纪美学译丛:美学谱系学内容简介

到底是身体还是精神使我们欣赏美和创造艺术？加拿大著名批评家埃克伯特·发阿斯认为，除了蒙恬和曼德维尔等偶然的例外情况之外，从柏拉图以来西方对美的看法的主流都过分强调了精神，甚至诅咒身体和性欲有害于审美意象。本书矫正了这种不平衡，对柏拉图、奥古斯丁、康德、黑格尔、海德格尔和德里达等重要思想家进行了彻底的重新解读。作者讲述了一种新颖而令人兴奋的历史，包括对荷马时代异教价值观的柏拉图式反拨，其观点被基督教神学所吸取以及*终世俗化，康德对这种传统所进行的重要修正，黑格尔对精神*终战胜身体之时艺术终结的预言，海德格尔、德里达及其随求者们对美学和禁欲主义理想的复兴。作者抨击了传统的与后现代的见解，并借助当代新达尔文主义的认知科学，提出了一种受到尼采极大影响的、新的、亲感觉论的美学。作为一部辩论性的富有深刻学史的著作，本书标志着思考艺术问题的一个全新起点，甚至可能是美学领域内未来一切著作都无法忽视的。

新书--新世纪美学译丛:美学谱系学本书特色

到底是身体还是精神使我们欣赏美和创造艺术？加拿大著名批评家埃克伯特·发阿斯认为，除了蒙恬和曼德维尔等偶然的例外情况之外，从柏拉图以来西方对美的看法的主流都过分强调了精神，甚至诅咒身体和性欲有害于审美意象。
本书矫正了这种不平衡，对柏拉图、奥古斯丁、康德、黑格尔、海德格尔和德里达等重要思想家进行了彻底的重新解读。作者讲述了一种新颖而令人兴奋的历史，包括对荷马时代异教价值观的柏拉图式反拨，其观点被基督教神学所吸取以及*终世俗化，康德对这种传统所进行的重要修正，黑格尔对精神*终战胜身体之时艺术终结的预言，海德格尔、德里达及其随求者们对美学和禁欲主义理想的复兴。
作者抨击了传统的与后现代的见解，并借助当代新达尔文主义的认知科学，提出了一种受到尼采极大影响的、新的、亲感觉论的美学。作为一部辩论性的富有深刻学史的著作，本书标志着思考艺术问题的一个全新起点，甚至可能是美学领域内未来一切著作都无法忽视的。

新书--新世纪美学译丛:美学谱系学目录

插图目录致谢导言**章柏拉图对审美价值的重新估价第二章 *初的尼采式的反对柏拉图的人们第三章古代晚期、普洛丁与奥古斯丁第四章奥古斯丁的柏拉图式的城邦第五章中世纪第六章文艺复兴第七章文艺复兴时期的学院、菲奇诺、蒙田与莎士比亚第八章霍布斯与夏夫兹博里第九章曼德维尔、柏克、休谟与伊拉斯谟．达尔文第十章康德的伦理学目的论美学第十一章康德中年的转变第十二章黑格尔、费尔巴哈与马克思第十三章马克思的尼采式的要素第十四章海德格尔对传统美学的“破坏”第十五章海德格尔对尼采第十六章海德格尔、尼采与德里达第十七章 “延异”、弗洛伊德、尼采与阿尔托第十八章德里达的元先验论的“模仿”第十九章后现代的还是前尼采的？德里达、得奥塔与德·曼第二十章后现代对审美理想的复兴后记参考文献索引

新书--新世纪美学译丛:美学谱系学作者简介

埃克伯特·法阿斯，早年毕业于德国慕尼黑大学和维尔茨堡大学，获得博士学位，现任加拿大多伦多约克大学人文与英语学院教授。他的研究领域主要是诗学和悲剧理论，已经出版和发表了大量研究著作（如《当代美国诗学》〔1978〕，《欧里庇得斯、莎士比亚、歌德悲剧研究》〔1984〕，《莎士比亚的诗学》〔1986〕），著有传记作品《罗伯特．邓肯传》（1983）、《罗伯特．克里利传》）以及小说《沃伊泽克的头颅》（1991）等。