《林屋山民送米图卷子》是写满名人题咏的一部卷子。所谓“卷子”,原是书画装裱的一种形式,而此卷子则始成于晚清光绪年间。林屋山,就是今天太湖西侧的洞庭山。卷子上画的是林屋山的老百姓送米图。送米给什么人呢?是送给当地的巡检暴方子(相当于今天的一个镇长,*低的一级公务员)。为何要送米给他呢?原来暴方子是一个读书的士子,为政清廉,刚直不阿,光绪十六年底(1890年)因廉政为民而得罪上司遭罢黜。暴方子丢了官后境遇窘迫,“债累满身,一钱不存”,不但无钱搬家,甚至连下锅吃饭的米都没有。林屋山当地的老百姓得知此情后,很替他打抱不平,便都来援助他,有的送来几斗米,有的送来几担柴,一月之内竟“蔓延至八十余村,为户约七八千家”。老百姓的这种自发行动,不但是对一个清官的同情支持,也是对腐败官府的一种抗议,更是一次民意的大展示。为此,太湖厅、苏州府和江苏省各级政府大为震惊,要求“严密查访,从严惩办”。可暴方子却不惧怕强权,认为“山民馈送柴米,此乃万众心情所愿,怨者不能阻,爱者不能劝”,自信这是一件光明正大的事情。卷子由俞樾题耑,胡适作序,朱光潜、冯友兰、俞平伯、朱自清、沈从文、吴昌硕、吴大澂、张大千、徐悲鸿等各界名流题咏,或画或文,绵延不绝,弥足珍贵。此卷子历经数十年,可惜原件毁于文革,现有北平彩华印刷局珂罗版(其时仅印百本,今所见仅一、二册)。此事于今仍有很强的现实意义。
★ 16开精装,竖排简体,湖南美术出版社出版
★ 所谓“卷子”,意指书画装裱的一种形式,《林屋山民送米图卷子》始成于晚清光绪年间
★ 胡适作序,俞樾题耑,朱光潜、冯友兰、俞平伯、朱自清、沈从文、吴昌硕、吴大澂、张大千、徐悲鸿等各界名流题咏,所载题咏皆出自名师名家
★含三张折页:①俞樾题耑②徐悲鸿绘图并题记《雪蓬载米图》③秦散之绘图并题诗《林屋山民送米图》
★“官如能造福,民岂不知恩?”引自吴大澂为卷子题咏,卷子内容深切反映了中国的老百姓的善良淳朴的、知恩图报,暴方子事迹本身更具有极高的史料价值
《林屋山民送米图卷子》是一部写满名人题咏的卷子。所谓“卷子”,原是书画装裱的一种形式,此卷子始成于晚清光绪年间。林屋山,就是今天太湖西侧的洞庭山。卷子上画的是林屋山的老百姓送米图。送米给什么人呢?是送给当地的巡检暴方子(相当于今天的一个镇长,*低的一级公务员)。暴方子是一个读书的士子,为政清廉,刚直不阿,光绪十六年底(1890年)因廉政为民而得罪上司,遭罢黜。暴方子丢了官后,境遇窘迫,“债累满身,一钱不存”,不但无钱搬家,甚至连下锅吃饭的米都没有。林屋山当地的老百姓得知此情,很替他打抱不平,便都来援助他,有的送来几斗米,有的送来几担柴,一月之内竟“蔓延至八十余村,为户约七八千家”。老百姓的这种自发行动,不但是对一个清官的同情支持,也是对腐败官府的一种抗议,更是一次民意的大展示。
为此,太湖厅、苏州府和江苏省各级政府大为震惊,要求“严密查访,从严惩办”。暴方子却不惧怕强权,认为“山民馈送柴米,此乃万众心情所愿,怨者不能阻,爱者不能劝”,自信这是一件光明正大的事情。
本书由俞樾题耑,胡适作序,朱光潜、冯友兰、俞平伯、朱自清、沈从文、吴昌硕、吴大澂、张大千、徐悲鸿等各界名流题咏,或画或文,绵延不绝,弥足珍贵。此卷子历经数十年,可惜原件毁于文革,现有北平彩华印刷局珂罗(其时仅印百本,今所见仅一、二册)。
钟叔河,1931年生,湖南平江人。我国著名的老出版家和历史学家。1949年参加工作,曾任《新湖南报》编辑、记者。1957年,因发表《关于民主、自由……的四十八条》和主张办党外报纸《同人报》,被划为右派开除公职,一度中断出版生涯二十年。1970年又因“污蔑攻击无产阶级文化大革命”被判刑十年。1979年,平反出狱,调湖南人民出版社工作。以《走向世界丛书》闻名出版界及史学界。1982年被评为编审。1984年任岳麓书社总编辑,1988年调湖南省新闻出版局工作。1994年,获第三届韬奋出版奖。所编辑的《走向世界丛书》计36种、800万字,受到学术界的广泛赞誉,曾获“中国图书奖”、全国首届古籍整理图书丛书奖和湖南省优秀图书特别奖。
主要著作有《钟叔河评点曾国藩家书》、《走向世界--近代知识分子考察西方的历史》、《从东方到西方》、《念楼集》、《天窗》、《钟叔河散文》、《念楼学短》、《学其短》、《青灯集》等。编辑作品有《走向世界丛书》、《凤凰丛书》、《知堂书话》、《儿童杂事诗图笺释》等。
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