学术思考如何忠实于生活本身,避免成为“灰色的理论”避免脱离现实而成为高高在上的形而上学?卡普托(johnd.caputo)提出,要让传统的哲学诠释学发生一个转向:通过接受后现代主义的质疑与挑战,使之更加激进,*终在理论中恢复生活本身的复杂与艰难。“这部多位作者合著的论文集正是在卡普托理念的基础上,从哲学、宗教、文学乃至科学等多个学科角度出发,思考如何令诠释学更加激进化,如何摆脱形而上学的重负,进行没有始基的开放性思考——如永远提问的苏格拉底一样。
学术思考如何忠实于生活本身,避免成为“灰色的理论”避免脱离现实而成为高高在上的形而上学?卡普托提出,要让传统的哲学诠释学发生一个转向:通过接受后现代主义的质疑与挑战,使之更加激进,*终在理论中恢复生活本身的复杂与艰难。“这部多位作者合著的论文集正是在卡普托理念的基础上,从哲学、宗教、文学乃至科学等多个学科角度出发,思考如何令诠释学更加激进化,如何摆脱形而上学的重负,进行没有始基的开放性思考——如永远提问的苏格拉底一样。在卡普托提出“激进诠释学”这一观念之后,美国研究欧陆哲学的各领域学者围绕着使诠释学激进化这一话题,进行了热烈的讨论。罗伊·马丁内兹编著的《激进诠释学精要》就是这一讨论的成果之一,它包括13篇各自独立的文章,内容跨越哲学、伦理学、政治学、文学、宗教甚至自然科学,这些文章并不是对卡普托“激进诠释学”的脚注,而是对话,甚至争鸣,它们都在后现代主义的语境下从各个角度考察了激进诠释学的观念,包括它的局限性和它的优势。
罗伊·马丁内兹,生于伯利兹的丹格里加。在美国、丹麦和加拿大求学后,自加拿大蒙特利尔大学获得哲学博士学位。1 982-1984年,他担任道芬河中学(位于曼尼托巴的道芬河,一个索尔托印第安人保留区)的校长。他是斯派尔曼学院(Spelman Collegein Atlanta,Georgia)哲学系副教授。他曾在Philosophy Today,Lavalth60logique etphilosophique,Man and World,Soundings等期刊上发表文章。
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