《祖堂集》成书于五代南唐保大十年(公元952年),面世后的一百多年就在中土消失,直至上世纪八十年代,此书才经由韩国、日本辗转回到国肉,从而激起国内学者研究的热潮。《校注》一书,将《祖堂集》与南宋禅宗语录之集大成者《五灯会元》进行对比研究,充分利用《祖堂集》的原始数据价值,整理其中的正与误。并进而在理解禅门要理的基础上,研究词语含义,加深词语理解。同时从修辞学的角度,以《祖堂集》为例分析禅宗语言的文学性,揭开禅斗师徒授受问,为了回避文字而巧设机关的神秘面纱。
李艳琴、郭淑伟、严红彦校读的《祖堂集五灯会元校读》把《祖堂集》和《五灯会元》进行校读研究,整理其中的正与误,并进而在理解佛理内容的基础上,通过校读,研究词语含义,加深对词语的理解,同时以《祖堂集》为例子分析禅宗语言的文学性,在科学的禅宗语言学、禅籍语义学方面作出了初步探讨。
李艳琴,女,1978年生,四川成都人。现为四川大学汉语言文字学专业博土生,已在《暨南学报》、《宁夏大学学报》、《宗教学研究》上发表多篇与《祖堂集》研究相关的研究论文,已出版《向佛门学点养心治病之道》(合着)一书。郭淑伟,女,1981年生,山东夏津人。现为四川大学语言学及应用语言学专业博士生。已出版《现代汉语句子的时问语义范畴研究》(合着)一部,并参与翻译《剑桥中世纪政治思想史》,已由三联出版社出版。严红彦,女,1982年生,四川资阳人:现为四川大学中国俗文化研究所博士研究生。主要从事中蹋古代文学研究,以唐前叙事文学为主攻方向,已发表相关论文多篇。
静慈圆,昭和十七年(1942),德岛县出生。 昭和四十六年(1971),高野山大学研究生院读博士课程。 昭和四十九年(1974),大
《诗三家义集疏》收辑西汉以来齐、鲁、韩三家诗说,兼取后人疏解,折衷异同,加以考核说明。辑录三家遗说,自宋代王应麟发其端,
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潘雨廷(1925-1991),当代著名易学家。早年就读于上海圣约翰大学教育系,后师从周善培、唐文治、熊十力、马一浮、杨践形、薛学
中国文学流派意识的发生和发展:中国古代文学流派研究导论 本书特色 《中国文学流派意识的发生和发展:中国古代文学流派研究导论》为武汉大学人文社会科学文库。中国文学...
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道德经:足本定本全注全译 本书特色 《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包...
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康德著作全集第5卷·实践理性批判 判断力批判 内容简介 本卷收入了康德三大批判中的两部:《实践理性批判》和《判断力批判》。《实践理性批判》是康德思想的核心部分,...
人生之体验 内容简介 作者不从寻常的学理角度出发,不以逻辑的推理攻城略地般的解说人生问题,而是结合自己人生外在经历和内在的灵魂煎熬,率性而思而诉诸亦文亦白的文字...
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王权与神祗(上下) 内容简介 《王权与神祗》是考古学、艺术史、铭文学和文献学领域*专业的学者们精心提炼的作品。《王权与神祗》分成了两卷七部分:**卷,共四部分,...
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