本书精选近一百年来奥斯丁评论的代表美文。这些作家、评论家探讨奥斯丁作品中机智俏皮的人物对话、自然发展的故事情节,揭示其中永恒的道德真理,呈现了奥斯丁魅力无限的文学世界和这个世界与不同时代读者的紧密联系。这本评论集向读者展示,从自己的生活中发现奥斯丁的幽默、情感和爱情,这比阅读奥斯汀的小说更为重要。
两百年来,简·奥斯丁一直拥有众多拥趸,受到狂热崇拜。在这里,毛姆、e.m.福斯特、弗吉尼亚·伍尔夫、c.s.刘易斯、莱昂内尔·特里林、a.s.拜厄特、哈罗德·布鲁姆、阿兰·德·波顿等33位作家、评论家一起告诉我们,他们为什么要读简·奥斯丁。
文:哈罗德?布鲁姆有些文学作品如昙花一现,然而,奥斯丁作品的魅力却经久不衰。为什么?因为奥斯丁的作品有一种神秘的力量,一种独特的叙事模式。奥斯丁刻画个性、塑造人物形象,开创了一种认知方式,同时还创造了一种展现人物意识的方法。与莎士比亚一样,她培育了我们的心智。我们像是奥斯丁的孩子,在阅读中感到焦灼不安,直面各种异想天开的念头。奥斯丁的作品具有创造力,使我们感到作品是对我们自己进行解释。她笔下的人物富有个性,体现了她独特的艺术成就,这也是她备受到关注的原因之一。奥斯丁清晰精准的描述手法具有莎士比亚的风格。《傲慢与偏见》里的伊丽莎白?班内特、《爱玛》的女主人公让我们想到莎士比亚喜剧中的女主人公,尤其是《皆大欢喜》中的罗莎琳。自莎士比亚以降,无人能像奥斯丁那样自始至终以独创的手法把人物形象刻画得如此惟妙惟肖。令人称奇的是,这些人物在思维和语言方面各有特点。奥斯丁有意将故事题材限定在一个狭小的社会生活范围内,然而,她塑造的人物个个具有鲜明的性格特征,体现了她非凡的艺术才华。若不是英年早逝,她一定会像莎士比亚一样塑造出更多性格鲜明又各不相同的人物形象。与莎士比亚一样,她对所有人物(包括那些最不值得同情的人)均表示同情,但又与这些形象均保持距离。这么做并非易事。奥斯丁不愧为反讽艺术大师。她采用反讽的手法,把莎士比亚那种对人性的刻画提高到炉火纯青的地步。在她的作品中,反讽不仅是一种修辞方式,同时也是一种独特的语言风格。奥斯丁的反讽充满机巧,同时又浅显易懂,这种效果源于作者对反讽的限定与控制。相比之下,乔叟、莎士比亚对男欢女爱题材的反讽处理显得宽泛而笼统,读者恐怕不一定能够一下子领悟其中的意蕴。奥斯丁认为对反讽加以限定非常重要。她具有非凡的喜剧天赋,自莎士比亚以后无人能与她相比。她在作品中经常以隐含或明示方式传递道德思想和精神力量的重要性,然而远非反讽所能表明的是,她的作品经常以隐含或明示的方式传递出重要的道德思想和精神的力量。奥斯丁继承了塞缪尔?理查逊的杰作《克拉丽莎》的叙事艺术,发展了莎士比亚对人物内心的刻画,将故事情节整合集中于一个单一的行动:求婚。伊丽莎白与达西最终灵犀相通,此前的所有冲突都得到了完满解决,并且都在对方身上看到了自我价值的肯定。伊丽莎白的个人意志具有某种程度的超验力量,她的傲慢带有一定程度的玩笑性质,同时还有堂吉诃德式的空想特征。毫无疑问,简?奥斯丁是一位富有智慧的作家。但这不等于说,我们要把《傲慢与偏见》当作一部传道书来膜拜。奥斯丁写小说不是出于宗教目的,也不是出于政治或社会立场。奥斯丁与约翰逊博士一样睿智从容。我们要想理解她的作品,就得具备一点那样的智慧。与约翰逊博士一样,奥斯丁委婉地提醒我们应该摒弃“伪善”。依照约翰逊博士的看法,所谓“伪善”就是说一些悦耳的陈词滥调,人云亦云的套话。这些东西在奥斯丁看来毫无用处,对于我们也不例外。时下那些对奥斯丁作品进行“政治化”阅读的人实际上根本没有理解她的作品。当前,阅读的艺术以及热情逐渐衰退。不过,奥斯丁依然激励着我们如何成为孜孜不倦的读者。我们阅读奥斯丁,因为她对我们的了解远远大于我们自己。道理很简单:她影响着我们成为什么样的读者,成为什么样的人。
苏珊娜·卡森:耶鲁大学法语系博士,曾执教于牛津大学、格拉斯哥大学、哈佛大学等,讲授英国与法国文学。(简·奥斯丁,在英国小说的发展史上有承上启下的意义,被誉为地位“可与莎士比亚平起平坐”的作家。)
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