紫气千寻落楼观-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

紫气千寻落楼观内容简介

《紫气千寻落楼观》，楼观道文化在中国具有怎样的文化史学地位？老子的《道德经》与楼观经典《西升经》、《化胡经》有无哲学渊源关系？楼观道文化的宗教学意义何在？《紫气千寻落楼观》不但对楼观的自然、人文地理和道教史迹及其风景名胜进行了详细生动的描述，而且对楼观道文化的渊源及其流变进行了缜密细致的分析，给向往楼观、欲觅老子传道圣迹的读者以身临其境般的指引。

紫气千寻落楼观本书特色

紫气千寻落楼观目录

壹大道无名仙有根
尧天舜土古骆国
楼观台的人文地理和自然风光
仙根缘自敬鬼神——道教的产生源于敬神事鬼的祖宗祭祀
洞天福地古楼观——楼观道派初创阶段的文化流承
芒鞋脚下是仙山——楼观台道教文化名胜
贰老聃有名道无形
大隐于朝一圣贤——神化的老子与真实的老子
世事洞明皆学问——老子的学说出自史官之学
一篇《道德》解人难——《道德经》是写给侯王们的书
众妙之门非常道——（《道德经》的思想内涵
干仞终南万世经——《道德经》的思想史价值
叁楼观祖师关尹子
文始真人开楼观——尹喜的生平传说
华章九篇入《百子》——《关尹子》到底写了些什么
出老入庄兼阴阳——《关尹子》一书的主要思想
肆静虚全性源共生
吾将曳尾于涂中——庄子的生平及其所处的时代
无为无治说消遥——庄子的哲学思想
天下无人不知君——庄子哲学思想对楼观派形成的影响
伍始皇清庙祈长生
泛神淫祀不崇礼——秦人神权崇拜的主体是自然鬼神
秦皇尊奉方仙道——秦始皇为什么会信奉神仙
术士挖坑儒士跳——秦始皇为什么要坑杀术士
陆武帝尊儒不弃道
无为而治天下治——孝文窦太后为何坚守黄老刑名学
武帝尊儒亦崇道——汉武帝为什么对道家先抑后扬
柒楼观道起魏晋风
楼观圣火一脉传——楼观道派的形成与代际传承
内守真玄外真素——魏晋南北朝时期楼观道派的代表人物
返本还真融南北——楼观道派的教义特征及组织制度
捌北魏太武兴楼观
太武挥鞭定北方——北魏王朝与楼观道派的兴起
灭佛兴道事有因——佛道之争背后的皇权正统之争
成败功过儒与道——崔浩与寇谦之与北魏的兴道灭佛活动
铜身火祭叶犹繁——北周佛道之争与田谷十老
玖宗圣宫里说隋唐
崇道护佛通道观——隋王朝对佛道两教的态度
楼观道士助李渊——李渊为什么要尊老子为远祖
崇道抑佛建楼观——楼观之兴与唐玄宗的神仙情结
楼观高道弘道宗——楼观观主尹文操与《玄元皇帝圣纪》
拾化胡成佛是与非
化胡之说事有因——关于老子化胡的传说
化胡之迹不可考——《化胡经》的背后是佛道之争
拾壹我命在我不在天
以道为主杂儒佛——《西升经》的思想渊源
道体虚无性自然——《西升经》关于道、气、无的论述
我命由我不由天——《西升经》的命运观
承老继庄立新论——《西升经》的学术价值
拾贰楼观全真—脉系
变化升举起内丹——道教金丹思想向内丹思想转化
三教合一归全真——王重阳的宗教学术思想
全真教兴宗圣宫——宋元时期楼观道派的流变
结语丹炉不熄千年火
参考文献
后记

紫气千寻落楼观作者简介

王琪玖，男，7955年生，陕西省富平县人。中共西安市委党校学报编辑部主任、教授，《西安社会科学》主编、《长安学刊》主编，《西安干部教育》报执行副主编，中国解放区文学研究会会员、中国散文诗研究会会员、陕西省杂文学会会员、陕西省写作学会理事、西安市地名学会常务理事等。主要著作有《延安文学史稿》《沐惠村纪事》《孩子今年考大学》《伟大的平凡》《西安文化软实力建设研究》（合）《秦人史话》（连载）《秦人文化性格与西安经济发展》《企业文化建设若干重大问题研究》等，并发表中国现代文学、秦文化、长安学、文化学等方面研究论文百余篇，现从事以上各类研究。