弗里德兰德尔出生于布拉格,1939年逃往法国,1948年移居以色列。他现在在洛杉矶的加利福尼亚大学讲授历史。1997年,索尔·弗里德兰德尔的《迫害的年代:纳粹德国与犹太人,1933一1939》出版发行,这是他的两卷历史著作《纳粹德国与犹太人》的第一卷。他在前言中说.他的意图是”从历史角度真实记录大屠杀.把凶手实施的政策、周围社会的态度和受害者的世界放在一个完整的框架里”。弗里德兰德尔的第二卷《灭绝的年代:纳粹德国与犹太人.1939—1945》也是一样。这本书如今已经成为记述纳粹德国大规模谋杀欧洲犹太人的权威历史著作。
弗里德兰德尔出生于布拉格,1939年逃往法国,1948年移居以色列。他现在在洛杉矶的加利福尼亚大学讲授历史。 1997年,索尔·弗里德兰德尔的《迫害的年代:纳粹德国与犹太人,1933一1939》出版发行,这是他的两卷历史著作《纳粹德国与犹太人》的第一卷。他在前言中说.他的意图是”从历史角度真实记录大屠杀.把凶手实施的政策、周围社会的态度和受害者的世界放在一个完整的框架里”。弗里德兰德尔的第二卷《灭绝的年代:纳粹德国与犹太人.1939—1945》也是一样。这本书如今已经成为记述纳粹德国大规模谋杀欧洲犹太人的权威历史著作。
随着时间一周一周,一月一月地过去,对于被占东部地区的民众来说,一个当地的基本事实变得越来越明显:没有任何法律、没有任何章程、没有任何措施可以保护犹太人,连儿童也明白这一点。10月21日,一个名叫格奥尔格・马森纳斯的波上演。波兰在校男生写信给平斯克的地区行政代表:“我现在13岁了,很想帮助我的妈妈,因为她目前面临困难,很难挣钱养家。我因上学无法打工,但是我可以通过参维加城市乐队挣点钱,因为城市乐队是在晚间演出。憾的是,我没有手风,管维亚我会演奏。我认识一位有手风琴的犹太人,所以我恳求你允许将这部手风琴没收,或者是送给或者是借给城市乐队。那样的话,我将有机会实现我的心愿,成为一个对家庭有用的人。”
——引自章节:第二部分大屠杀1941年夏至1942年夏
生与死的位置已经发生了急剧的变化。以往,当生存占据首要地位、是人的核心关注时,死亡只是一种边缘现象,对生而是第二位的,是生的终结。而现在,死亡支配着一切,生存在厚厚的灰烬下很难再发光,甚至仅存一点生命之光也显得那样弱、悲凉和贫乏,无任何自由之气息,无来自精神的火花。灵魂,无论个体的还是集体的,似乎都已经缺失或消亡,都已经麻木或缩。有的只是躯体的基本需求,而那充其量只能算是一种有机体的生理存在“纪念伊萨克梅厄·魏森贝格的悼词”,1941年9月31日
——引自章节:第二部分大屠杀1941年夏至1942年夏
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