《兵法藏书》内容简介

本书结合了“世界三大兵书”
——《孙子兵法》、《五轮书》、《战争论》。《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，其中的经典法则受到古往今来各类读者的追捧。《五轮书》是日本兵法大家宫本武藏的毕生之作，全书分为地之卷、水之卷、火之卷、风之卷、空之卷五部分。书中阐述了剑道与兵法原则、思想、策略，简单又实际，不仅适于武士，也适合任何形式的竞争，更是各行各业危机处理、策略训练的经典之作。《战争论》是作者总结了自己亲身经历的普法战争和法俄战争的丰富经验，研究了130多个典型战例，写下了这部内容丰富的著作。这部作品也是毛泽东反复研读的经典之作。
兵法中，直接、有效地追击敌人，让敌人陷入混乱状态是唯一能取得胜利的途径。
——《五轮书》 战术和战略是在空间上和时间上相互交错，但在性质上又不相同的两种活动，如果不精确地确定它们的概念，就不可能透彻地理解它们的概念，就不可能透彻地理解它们的内在规律和相互关系。
——《战争论》 凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀：必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名。
——《孙子兵法》 孙武（约公元前535－？），字长卿，汉族，中国春秋时期齐国乐安（今山东惠民，一说博兴，或说广饶）人，是吴国将领。著名军事家、政治家。曾率领吴国军队大破楚国军队，占领了楚的国都郢城，几灭亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首，被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。
宫本武藏，日本战国末期至江户时代初期的剑术家、兵法家、艺术家。因与佐佐木小次郎决战而一举成名。晚年出仕于细川家。留有剑术书《兵道镜》，兵法理论著作《五轮书》、《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》。现代日本对他的传说颇多。
卡尔·菲利普·戈特弗里德·冯·克劳塞维茨（1780-1831），德国军事理论家和军事历史学家。1792年参加普鲁士军队，1795年晋升为军官，自修了战略学、战术学和军事历史学。他主张联合俄国抗击拿破仑，1812年来到俄国军中参加抵抗拿破仑的战争，1818年出任柏林军官学校校长并晋升为将军。克劳塞维茨研究了1566-1815年期间的130多次战争和征战，留下的遗著达十卷。《战争论》是其前三卷。

作品目录

上篇
《五轮书》
自序
地之卷
水之卷
火之卷
风之卷
空之卷
中篇
孙子兵法
序
始计篇
作战篇
谋攻篇
军形篇
兵势篇
实虚篇
军争篇
九变篇
行军篇
地形篇
九地篇
火攻篇
用间篇
下篇
战争论
导
读
第一章：战争的性质
第1节
什么是战争
第2节
战争的目的和手段
第3节
军事天才
第4节
战争中的危险
第5节
战争中的劳累
第6节
战争中的情报
第7节
战争中的阻力
第8节
结束语
第二章：战争理论
第1节军事艺术的区分
第2节
关于战争理论
第3节
军事艺术或军事科学
第4节
方法主义
第5节
批判
第6节
关于史例
第三章：战略概论
第1节
战略
第2节
战略要素
第3节
精神要素
第4节
主要的精神力量
第5节
军队的武德
第6节
胆量
第7节
坚忍
第8节
数量上的优势
第9节
出敌不意
第10节
诡诈
第11节
空间上的兵力集中
第12节
时间上的兵力集中
第13节
战略预备队
第14节
兵力的合理使用
第15节
兵力的配置形式——几何要素
第16节
军事行动中的间歇
第17节
现代战争的特点
第18节
紧张与平静——战争中的力学定律
第四章：战
斗
第1节
引
言
第2节
现代会战的特点
第3节
战斗概论
第4节
战斗概论（续）
第5节
战斗的意义
第6节
战斗的持续时间
第7节
决定战斗胜负的时刻
第8节
战斗是否需要经过双方同意
第9节
主力会战——决定主力会战胜负的时刻
第10节
主力会战（续）——胜利的影响
第11节
主力会战（续）——会战的运用
第12节
战略上利用胜利的手段
第13节
会战失败后的退却
第14节
夜间战斗

热门书摘

1·心术要正；

7·要能洞悉一切；8.不放过任何细小之事；9.对于任何没有意义或不会产生效果的事坚决不做。

任何时候，人都必须保持平常之心。就算是在决斗时也要这样，心里不能发生任何起伏。心境始终要开阔率直，处于紧张与懈怠之间的平衡点，不偏不倚；心态要保持平和、舒缓。这样，就能以不变应万变。

都不能偏爱某种武器，选择武器的唯一依据就是合适、实用。

世上的一切事物都有自己固有的节拍，兵法也有自己的节拍。假如不进行艰苦的修炼，普通人是很难掌握兵法的特殊节拍的。

兵法中所蕴含的节拍种类繁多。要弄清楚兵法的节拍，首先就要搞清楚什么样的节拍才是正确，什么样的节拍是错误的，要有能够从各种大小、快慢不同的节拍中分辨出正确的一种。不但要对“空拍”有所了解，对“反拍”一样要有所了解。

2.学习要刻苦，要充分发挥学习的主动性；3·学习要遍及各个学科，戒除任何修炼的障碍；4·要能认识到不同行业的要旨；5.要能够分辫出事物的得与失；6.要具有良好的眼力和鉴别力；

如果你能通过刻苦修行将兵法原则牢记于心，那你不但可以用双手击败敌人，就算是用眼神也能击败敌人。当你的修行更进一步，你的技艺与你的身体完美地融合，你用身体的任何部分都能战胜敌人。同时，随着你兵法学习的加深，你的心智也得到了很好的锻炼，你甚至可以不动手仅用意志就能战胜敌人

。无论在何种的竞争中，明白怎样才能不败给别人，怎样才能自立自强，怎样才能提高自己的实力，这都属于兵法。

尽管自己的心很要强，不能让任何人看破自己的心态。

做任何事情，都必须要胜人一筹，这是武士为人处世之道的起点。

但是，在任何情况下，之所以握刀是为了打倒敌人这一点是不能有任何改变的。