《历代碑帖法书选:泰山经石峪金刚经》又名《泰山佛说金刚经》,摩崖刻石,刻于山东泰安泰山石经峪花岗岩溪床。字大径尺,书体雄浑,以隶为主,间有篆、楷、行草意。其字径大小亦有差别,大多数字为竖高约三十五厘米,横宽四十至六十厘米。据民国初年拓本计,存九百六十余字。杨守敬《学书迩言》云:“擘窠大字,此为极则。”《历代碑帖法书选:泰山经石峪金刚经》无撰书人姓名,因笔法与山东邹县尖山摩崖《晋昌王唐邕题名》相近,后人或以为唐邕所书。又与《徂徕山大般若经》相似,《徂徕山大般若经》上有「齐武平元年王子椿造」字样,因此后人又有推测为王子椿所书。清阮元《山左金石志》则作北齐天保间(公元五五○——五五九年)人所作。《泰山经石峪金刚经》多有一些不常见的俗字,其中「万」、「无」二字。竟与现通行的简化字相同。这对于研究我国书体的历史演变和书法艺术成就,具有相当重要的价值。
《泰山经石峪金刚经》又名《泰山佛说金刚经》,摩崖刻石,刻于山东泰安泰山石经峪花岗岩溪床。字大径尺,书体奉雄浑,以隶为主,间有篆、楷、行草意。其字径大小亦有差别,大多数字为竖高约三十五厘米,横宽四十至六十厘米。据民国初年拓本计,存九百六十余字。杨守敬《学书迩言》云:“擘窠大字,此为极则”。《泰山经石峪金刚经》,无撰书人姓名,因笔法与山东邹县尖山摩崖《晋昌王唐邕题名》相近,后人或以为唐邕所书。又与《徂徕山大般若经》相似,《徂徕山大般若经》上有“齐武平元年王子椿造”字样,因此后人又有推测为王子椿所书。清阮元《山左金石志》则作北齐天保间(公元五五○--五五九年)人所作。《泰山经石峪金刚经》多有一些不常见的俗字,其中“万”、“无”二字,竟与现通行的简化字相同。这对于研究我国书体的历史演变和书法艺术成就,具有相当重要的价值。现据旧时坊间印本,作适当技术处理,重新影印出版,供广大书法爱好者学习、欣赏。
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